62、克羅茲（第2/5頁）

真人很喜歡知道關於宇宙中三個最有力量的靈魂之事：滲透萬物的空氣之靈、控制所有住在海洋或靠海而生的動物的大海之靈，以及三者當中的最後一個：月亮之靈。但是這三個原始的伊努阿特的力量太大，根本不把真人或任何一種人類看在眼裏。因為這些終極的伊努阿特比許多其他靈界力量的地位要高得多，而次等靈界力量的地位又比人類高得多，所以真人不會去敬拜這三個神靈。巫師們也很少去和這些偉大的神靈——例如席德娜接觸，他們只要能確定真人不會去觸犯會讓大海之靈、月亮之靈或空氣之靈生氣的禁忌，就很滿足了。

但是慢慢地，過了許多世代後，在真人中被稱為安卡庫伊特（angakkuit）的巫師，已經知道更多關於這隱藏世界及次等伊努阿特靈魂的秘密。好幾個世紀後，某些巫師已經擁有梅摩·摩伊若所謂的第二視覺：千裏眼。真人把這樣的能力稱為闊馬尼克（qaumaniq）或安卡庫娃（angakkua）。就像人類曾經馴服了野狼——他們的表親靈魂——將它們變成能夠分享主人伊努阿的狗；那些擁有“聆聽思想”或“發送思想”等特異功能的安卡庫伊特，也學著去馴服他們遇見的一些較小的靈魂，除掉它們的野性並加以掌控。這些小助手精靈被稱為圖恩蓋（tuurngait），不僅能幫助巫師看到肉眼看不見的靈魂世界，回溯到人類出現之前的世界，也能幫助他們看到其他人類的心靈，知道當真人違背宇宙規律時，他們到底犯了什麽錯。它們還會教安卡庫伊特他們的語言，小靈魂的語言，也就是所謂的伊瑞那流提（irinaliutit），讓巫師可以直接向自己的先祖說話，也可以跟宇宙中更強而有力的伊努阿特說話。

當巫師學會助手精靈圖恩蓋的語言伊瑞那流提後，就可以幫助人類承認自己的不當行為或錯誤，以便治療他們的疾病，讓混亂的人間事物重新恢復秩序，並促使世界的秩序恢復。巫師傳承下來的規範與禁忌系統，其復雜程度可以和真人女性直到今日還經常在手指間操弄的細繩交叉圖案相比。

巫師也扮演保護者的角色。

有些次等邪靈在真人當中徘徊，纏擾他們，並且帶來壞天氣，不過巫師已經學會如何制作並且神化一把聖刀來殺死這些圖皮賴（tupilait）。

要讓暴風雪停下來，安卡庫伊特有一把世代相傳的特殊鐮刀，能割斷希拉吉克撒圖克（silagiksaqtuq）——風的靜脈。

巫師也能飛到空中、成為真人和其他精靈之間的靈媒，而且經常違背自己能力的正面用途，使用伊立希克希尼克的強力咒語挑起嫉妒與對立，甚至產生極深的仇恨，讓真人沒來由地去殺害其他人，借此傷害人類。巫師也經常會管不住助手精靈圖恩蓋。當這種狀況發生卻沒能及時補救時，無能巫師就會像一塊大鐵石，把夏日的閃電全吸到自己身上。這時候真人沒有太多選擇，他們只能把巫師綁起來拋棄在野地，或是將他殺死——割下他的頭，並且身首分開放置，以免巫師後來又讓自己復活過來，反過來追殺他們。

大多數稍有能力的巫師都會飛行；醫治個人、家庭及整個村落。其實他們只是幫助人們在承認自己的過錯後重新取得平衡，因而自己醫治好自己；離開身體上到月亮或下到海底（幾個最強神靈伊努阿特可能居住的地方）；並且在使用伊瑞那流提施咒語、吟唱及擊鼓之後，把自己轉變成動物，例如白熊。

雖然大多數沒寄居在動物身上的精靈，都很認分地住在精靈世界裏，但還是有怪獸的伊努阿靈魂選擇附身在一些化外之境的動物上。

這些怪獸當中有些體型較小，被稱為圖皮烈克（tupilek），它們在幾百年或幾千年前被一些叫做伊立希圖克（ilisituk）的人帶到這世界。伊立希圖克人不是巫師，而是一些邪惡的老男人和老女人，他們學會並擁有巫師的許多技巧與能力，卻把這些能力用在玩弄法術上，而不是用來醫治病人、帶給人們信仰。

所有人類，尤其是真人，都是靠吃靈魂而存活，他們都很清楚這點。打獵說穿了不就是一個靈魂在追捕另一個靈魂，想叫它最後臣服在死亡之下嗎？舉例來說，海豹同意被獵人殺死時，那獵人必須在它被殺死卻還沒吃掉之前，為它舉行一個簡短的飲水儀式（因為它算是水中生物），來對這只同意被他殺死的海豹的伊努阿表達敬意。有些真人獵人在棍子上裝一些小杯子，但是最老最棒的獵人還是習慣用自己的嘴把水送進死海豹口中。

我們都是吃靈魂的人。

但是邪惡的伊立希圖克老男人與老女人卻是靈魂惡棍。他們會施咒語來控制獵人，而獵人隨後就會帶著家人離開原本的村落，到遙遠的海冰上或內陸的深山裏生活，及死亡。這些靈魂惡棍受害者的後代被稱為吉維托克（qivitok），每個人都過著比人類還野蠻的生活。