第三章 青衣

歷史已經錯亂了，自從唐僧西天取經成功歸來之後，唐王朝就一直延續了下來，如今的唐王朝依舊是個龐然大物，萬邦來朝，強盛無比。

過去數百年，江南之地得到了極大的開發，變成了盛唐的主要糧倉，並且文人才子輩出，但‘世人’皆知的詩仙、詩聖等等詩詞大家，很多都沒有出現在這個時代，有些出現的也沒有創作出‘原本歷史’上的眾多好詩詞。

隨著佛法東傳，現如今仙佛幾乎融為了一家，不過凡人、精怪修成正果之後的主要歸途還是天庭，當然沒有修成正果，卻有些特殊本領的精怪也有可能被某些大能看上，從而收為仆從。比如西遊當中的黑熊怪、紅孩兒，就被觀音菩薩收走了。

另外有些大能收了弟子，會在人間開山立派，諸如茅山派、昆侖派、蜀山派等等，就是那些道教大能弟子立下的門派，基本供奉三清或某些道教神祇。

佛教當然也不甘示弱，各種佛教寺廟在唐朝大地遍地開花，與道教分庭抗禮，雖說佛道幾乎融合在了一起，但畢竟一個是本土派，一個是外來派，表面雖然一片和睦，背地裏卻勾心鬥角，努力發展自己的信徒。

但在這一點上，佛教卻占了上風。這也難怪，佛教是眾生平等，天下無不可度之人，但道教卻更高端，基本資質不是很好的不讓你進來。

遇到一個看破紅塵的人，佛教的做法是把你吸收進來，讓你一輩子吃齋念佛；而道教的做法是勸你趕緊回去，娶妻生子，傳宗接代，順其自然的活下去，別跑來修道。太苦！

在不同教義之下，過去幾百年佛教基本在香火信徒方面占據了壓倒性優勢，但萬幸唐朝皇帝姓李，從立國開始就把道教奉為國教，老子李耳則成了皇帝的祖宗。在國家政策的扶植之下，道教雖然香火信徒方面不占便宜，卻更得領導的信賴，這一點是佛教求之不得的。

所以現在的盛唐社會形成了這樣一種狀況，有錢有勢的上等人信道，希望自己能得到點長生、辟邪之法，活的更滋潤些；沒錢沒勢的下等人信佛，期待好好做人，下輩子投個好胎。

當然也有些全都信的人，這就隨他們便了。

……

水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

清明佳節，西子湖畔，站在那斷橋之上，遙望西湖風景，左小右想起了一首詩——

你站在橋上看風景。

看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子。

你裝飾了別人的夢。

“我又會裝飾誰的夢呢？”左小右淡淡一笑，轉身離開斷橋。

新白娘子傳奇，斷橋相會，會的是許仙，但一千七百年前，救了白素貞的人並不是那個小牧童，哪怕小牧童轉生一萬世，也絕對遇不到白娘子。

但作為救了白素貞的人，左小右似乎並不需要白素貞的報答，他之所以提前多年來到杭州，就是想看看到了時間，能不能在西湖遇到白素貞？

這是個很有趣的邏輯問題。白素貞要修成正果，一定要先報了救命之恩，如果不報，就無法念頭通達，修成正果，所以在遇到觀音菩薩之後，觀音菩薩要她先去報恩，並指點她往‘西湖高處尋’。

許仙只是一個凡人，推測他的命運、方位很簡單，所以觀音能輕易給出指點，但左小右不同，經過一千七百年的修煉，他的伏羲八卦修煉的無比精深，不但可以測算過去未來，吉兇禍福，甚至可以遮掩天機，令人看他不透。即便觀音大士修為高深，要想算到他的位置也很難。既然如此，得不到觀音的指點，白素貞還會來嗎？

活了這麽久，左小右已經對很多事失去了興趣，但面對這種因果邏輯問題，他還是非常好奇，倒要看看新白娘子傳奇這部戲還怎麽開始？

……

雙茶巷有一座破落的王府，名為仇王府，這仇王十幾年前意圖謀反，卻陰謀敗露，反被抄家滅族，但仇王府一家上下上百口卻陰魂不散，在仇王府內興風作浪，導致仇王府迅速破敗下來，後來天子找了道士消滅仇王府內兇鬼惡煞，又命佛門超度七七四十九日，終於將仇王府內的兇魂厲鬼超度幹凈。

但仇王府出了這麽大的事，導致無人敢在此居住，十幾年下來，仇王府已是破敗不堪。因仇王府面積巨大，無論修復還是重建都要耗費巨資，縣令自是不會動這塊燙手山芋，可是一直無人接手，如此一個風水寶地就荒涼下來。

這一天，左小右花費千兩黃金將整個仇王府買了下來，之後便招募了大量工匠，對仇王府進行了重建。

仇王府有多大？一百平米的房子大不大？整個仇王府的面積是一百平米房子的一萬倍！也就是100公頃的面積。