318 不存在的道德困境（第2/3頁）

“這個法理基礎，也是聯邦政府為什麽一定要找到這三個復制地球人的原因，顯然聯邦政府是迫切想要把這種技術快速在軍事領域應用，而聯邦政府是代表他們文明的合法政府——我要說一句，起碼，這三個復制人不仇在聯邦找不到工作了。”

“再慘，他們以後在聯邦還能生活，也許那不是我們期望的美好生活，但起碼也是活著的，如果回到地球呢？我們的技術可以保障他們繼續‘活’下去嗎？”

“你們看，救回地球，等於是死，放在聯邦，起碼還能活，這是第一重，生存道德。”

“當然，我們可以想象，他們如果真的為聯邦政府服務，那過的日子一定不會舒服，之前有人提到了這是在先進技術條件下的新式奴隸軍隊，我基本認同這個判斷，在我們地球人的道德觀眾，這肯定是一種邪惡，事實上，在聯邦那裏很大程度上也是。”

“但，現在有一個最大的現實問題是，聯邦的對手，智體，他們的軍隊也是這樣的模式。”

“現在我們基本上都能明白，為什麽智體的軍隊不怕消耗，在黑星戰役中，拼著幾倍，乃至十幾倍的傷亡比率，也要打下去，而反而是資源更多的聯邦畏懼這樣的消耗戰呢？”

“原因很簡單，聯邦的兵員不足。智體為什麽沒有這種擔心？因為他們本身就是數據，是這種新式的技術條件下產生的文明。”

“如果要用道德，我們不應該用我們人類的道德來揣測這種全新的生命模式，而是看看他們自身是如何看待自身的。”

“事實上，從現實來看，就可復制性一條，已經充分說明，他們不在乎自己被利用。”

“在我看來，我們人類，乃至大部分生物都畏懼死亡，畏懼奴役，很大程度上是因為我們的意識被禁錮在軀體內，我們意識到自己在這個世界上的經歷有且只有這寶貴的一次。”

“如果我們如神話世界中那般，生命可以無限輪回，存在無限多次呢？佛教有一種術語叫做六道輪回，這輩子命苦，沒關系，只要熬過去，下輩子就有一個更好的機會，就像買彩票，這輩子做了畜生，下輩子也許就能做人，甚至做命好的人。”

“而這種數據化的生命顯然比輪回還要更具備生命的張力，一次死亡對他們來說算什麽？一次生命對他們來說，可能就像一個細胞對於我們的價值一樣，你會因為自身一個細胞的凋零而傷感嗎？你會因為自己洗澡時，身上搓下來的泥垢而感慨嗎？它們可都是人體的一部分，是凋亡的細胞，是死去的生命。”

“我們不會，為什麽？原因很簡單，在一個更大的尺度下，整個生命體的宏觀可能性還存在，因為只要我們還活著，新的細胞還會源源不斷的產生。”

“對於數據生命來說，這也是同理。”

“我們沒有理由認為他們就會害怕死亡，因為他們天然就不會死亡，從被數據化的那一刻起，他們就已經完全超越人類的存在模式了，他們不會死，不會老，從這個定義上來說，他們就是神。”

“聯邦和智體之間的戰爭，在我看來，就是人和神之間的戰爭，所以在聯邦的虛擬戰爭遊戲中，人類完全沒有勝利的可可能。而聯邦試圖找到那三個復制體，很大意義上來說並不是在找奴隸，而是努力尋求神的可能性。”

“我們甚至可以想象一下，當這三個人的復制體完全加入聯邦的艦隊，最終幫助聯邦獲得勝利，他們在這個文明中將會獲得的影響力！各位現在還想同情他們……在我看來，這大可不必。”

“他們想要回來，我們可以理解，但我們也必須理智的看到，不管從哪個角度來看，繼續留在聯邦，才是這些人最好的出路。”

饒鑫的發言結束後，贏得了一片熱烈的掌聲，即使是辦公室的吳小清，也不得不承認，饒鑫的這段話的確打動了他——甚至可以說，讓他完全改變了主意。

和饒鑫的視角比起來，自己的想法顯得那麽狹隘而可笑，僅僅是因為他們當中，有自己的復制體嗎？

搜救隊當初選擇留下饒鑫，不得不說他的眼光的確很刁鉆，饒鑫的身上的確具備著他們不具備的某種特質。

會議結束後，吳小清還專門跟饒鑫通了一次電話——他人不在公司，他還在外地旅遊，剛才在講這番話的時候，他人還在旅遊區的一家賓館呢，算是幫公司遠程辦公。

吳小清本來是想試探一下，他的這番話是不是跟搜救隊交流之後的結果——如果是搜救隊先跟他做過類似的溝通，那吳小清一點都不會懷疑。但饒鑫顯然沒有——事實上，很多問題都是他在會場上，聽別人說完臨時想起來的，算是即興發揮。

“我們寫小說的都這樣，”饒鑫滿不在乎道，“反正就是吹唄，宏大敘事你懂不……往大的方向吹就是了。”