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“當然。那是事實。”T.E.語氣淡然，“且‘夢境凈化’並非唯一原因。一般看法，這也與生化人缺乏童年直接相關。由於歷經夢境凈化，且缺乏童年，生化人的情感能力確實貧乏；也因此，政府很少允許生化人從事需高度細膩情感之工作。

“然而我必須說，‘夢境凈化’僅是一時權宜。”辦公室中，光逐漸被暗影噬入，T.E.的聲音隱沒入周遭的空洞，“目前技術水準僅止於此。盡管實務上看來相當成功，但我個人對此並不完全放心……”

[1] 關於Daedalus Zheng所提出之革命性“夢境植入”概念，由於事涉國家機密，相關史料皆極難取得；很長一段時間，甚至連Daedalus Zheng教授之個人資料也幾乎全遭隱蔽。據了解，當時由於人類聯邦政府對“夢境植入”相關機密全面封鎖，外界對於Daedalus Zheng此人其貢獻，均毫無所悉。經查，“Daedalus Zheng”之名首見於2225年傳記作家K. Toffler所著之《啟蒙》（Enlightenment）一書。根據K. Toffler之考證，Daedalus Zheng死於2098年。然而由於《啟蒙》一書並非以Daedalus Zheng為主角，相關內容亦僅占書中約半頁篇幅，僅知Daedalus Zheng於某生化人關鍵技術創發過程中扮演一定程度之角色。換言之，自2080年代“夢境植入”之概念創生，以迄2225年Daedalus Zheng之名首次曝光為止，其間長達近150年，外界對其人其事幾乎一無所知。而即使是在2225年之後，史家對於Daedalus Zheng生年、籍貫等詳細個人背景依舊無從知曉，遑論其余信息。毫無疑問，這是個歷史的缺口。而長期以來，針對相關於Daedalus Zheng之議論，人類聯邦政府均采取“不予證實”之冷處理態度，諱莫如深。直至《啟蒙》一書出版48年後，公元2273年，經由當代著名史家R.L.鍥而不舍之考證與追索，此一歷史謎案方真相大白。於史傳《Daedalus Zheng：憂郁的先知》（Daedalus Zheng: A Melancholy Prophet）一書中，R.L.將Daedalus Zheng描繪為一身材瘦小、神經質、多話、聒噪且性格自大之害羞科學家，同時詳述其中年後個性轉變之歷程。據R.L.調查，Daedalus Zheng一生盡管緋聞不斷，卻終身未婚。傳聞他是個雙性戀者。且Daedalus Zheng自始至終即對人類聯邦政府對夢境植入之應用十分不以為然。關鍵在於，Daedalus Zheng主張，夢境植入技術不應僅植入知識教養、身份認同等必要數據，且必須同時大量植入情感成分，方為正確。根據R.L.所掌握之史料，於寄予某同性戀人的私人電子郵件中，Daedalus Zheng曾如此寫道：……那與人道無關。官僚政客們總以為我是因為人道理由才主張在生化人的夢境植入中加入情感因素，其實他們錯了，他們錯了。我之所以如此主張，是因為那才能使得生化人“更好用”一些……情緒固然有可能降低人的決策質量，但也並非全然如此；某些情緒對人的決策與工作效率是有正面幫助的。適度的情緒化很可能有助於緊急意外狀況發生時生化人的正確反應……多數時候，如果你會恐懼，那麽表示那造成恐懼的原因確實有可能產生危險。如果一只野獸的出現令你直覺感到恐懼，那表示野獸確實有可能傷害你。恐懼幫助你迅速決策，離開現場，避免可能立即造成的傷害。這是“本能”的用處。那是基因銘刻於人類腦組織中的印記。如果你缺乏恐懼，如果“逃離”的動作必須經由全然理性冰冷的計算才能產生，那麽便可能、極有可能造成時間上的延誤……然而此一概念最終畢竟未被人類聯邦政府采納。根據R.L.考證，Daedalus Zheng似乎對如此結果大失所望；原本個性已十分害羞的他，自此之後，更有嚴重自我封閉之傾向；甚至與多數朋友斷絕往來。據考證，自2080年代末期起，以迄2098年Daedalus Zheng辭世為止，他幾乎全無社交活動，僅余二三友人；其中唯一較廣為人知者為數學家Paz Carlos。此段期間，Daedalus Zheng依舊聒噪，然而表現形式卻一變而為經常性、持續性且旁若無人的喃喃自語。2098年春天，Daedalus Zheng於其情人W家中因突發性心臟衰竭過世，年僅53歲；可謂英年早逝。史家R.L.並高度懷疑其死因，認為不能排除死於他殺；甚至亦不排除W涉案之可能。“各方跡象顯示，W的身份相當神秘……很奇怪地，在我搜集史料的過程中，在與W有關的這一塊，總是遇到阻礙。”R.L.曾於接受視訊直播節目專訪時如此表示，“坦白說，我曾懷疑W可能與人類聯邦政府情報機構有所關聯……當然因為缺乏直接證據，這點我們無法確定。但總之，若Daedalus Zheng並非死於他殺，那麽我想，說是抑郁以終，亦不為過。”此外，R.L.亦於《Daedalus Zheng：憂郁的先知》中提到，於其主張遭人類聯邦政府當局漠視後，Daedalus Zheng日益悲觀，極度憂心生化人科技應用之後果。於日記中，Daedalus Zheng引述了古典時代末期某篇來自英國的研究報告，表示“人類的本質應是彼此溝通合作”（該篇論文以人類眼球為觀察重點，主張人類的眼白部分較諸其余哺乳類動物普遍占有更大面積，這使得其中眼珠轉動更為清楚外顯；而此一演化結果，即是為了“便於使他人借由眼神變化而了解己身之情緒與意向”。此外亦有相關研究報告顯示，瞳色澤較淡之人，人際關系普遍較差等等），並對當時生化人科技輕忽其情緒部分抒發強烈不滿。Daedalus Zheng甚至以“大洪水式的災難”“末日大火”等宗教性字眼預言必將臨至的災禍：……那不僅僅是一整批人被剝奪了童年，甚或被“置換了一大部分人生”的問題……我可以說，那是另一種常規外的演化；那是一群人雜亂無章的夢境霸道地置換了另一群人原本的面目、那本然應屬於其自身之人生……人的本質應是彼此溝通合作；毫無疑問，人不應如此相待……或者容我這麽說：生而為人，我們之所以能夠自然做出皺眉、微笑、流淚、憤怒、愁苦等豐富多樣之表情，我們之所以擁有如此強健而復雜的面部肌肉，為的就是表達與溝通……而今，我們竟至於此，竟至於將人產生情緒與溝通合作之本能廢棄；其害處或暫且隱而不顯，但實際上可能導致之災禍絕對遠遠超乎想象。我或可直接在此預言，由於情緒之匱乏，生化人的部分腦葉與面部之表情肌肉組織將會以遠高於正常人類之速度萎縮退化，並進而影響其他器官之功能……針對Daedalus Zheng的此一悲劇性預言，R.L.於書中末章亦表達類似看法：“……事後看來，‘生化人情感淡薄’此一事實，於相關歷史層面上確實產生相當大的影響……我們不得不承認：自啟蒙時代至古典時代，科技進展盡管可能扮演推動時代巨輪之重要角色，然而科學之細節從未對我們身處之世界有過如此驚人且巨大深遠之控制力——這一切，可能都歸結到一個普遍性的現象：今日科學，已然進展至足以從根本上動搖人類根深蒂固之種性特征的程度；而某些種性特征之根本動搖，又可能無可避免地引發另一些種性特征之創造或崩毀。這確實前所未見。像一個失控的核分裂連鎖反應……”