第890章 面對玻璃珠吧

宋珧的有意交好，不只體現在船運改革，讓王家分一杯羹上，還有彼此間的往來。

接下來的幾天，每日宋珧都會邀請王大發，一起去參加各個豪門，為他舉辦的接風宴。

一圈下來，在眾人面前混了個臉熟，王家也開始走入溧陽縣的豪門，商賈，士紳的視線中。

看著每天意氣風發，呼朋喚友的老爺子，王旭還是一如既往的不悲不喜。

四月底，玻璃廠建成了，制造玻璃需要的矽砂、純堿、長石、白雲石、石灰石、芒硝，也在下面找到了賣家，萬事俱備只欠東風。

至於繡娘的事，根本沒有掀起風浪，除了寧青以外，誰會關心一個小丫鬟。

寧青倒是頗為氣憤，得知繡娘被賣掉了，連夜收拾東西追了上去。

有沒有追到王旭不知道，只知道寧青不辭而別之後，寧家來人鬧了幾天，連鎮上的三老都驚動了，最後免了寧家的欠債，這場風波才算過去。

一轉眼，五月份來了。

這一天，王大發正嚷嚷著，要將王家搬到縣城去，門外就來了個啞巴和尚。

啞巴和尚看上去垂垂老矣，身穿百衲衣，帶著一封金山寺主持，癩頭和尚寫給來的書信。

癩頭和尚在信中說，自己正在金山寺興建廟宇，還要教導法海小和尚，不能來王家坐鎮。

他推薦自己的師兄，莫法和尚接替自己的工作，並告訴王旭，莫法和尚修的是佛門神通閉口禪，形如枯木，閉口不言，乃是真正的高僧大德。

對於閉口禪，王旭知道一二。

佛家講究禪定，禪有五種，分為外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。

閉口禪，在五禪之外，非大智慧，大毅力之人不能修持。

王旭觀莫法和尚，顯然禪定極深，已經摸到了羅漢道果的門檻。

一旦讓他捅破這層薄膜，立刻就是一位五階佛家羅漢，佛法之深還在癩頭和尚之上，唯一的缺點是不好打交道。

閉口禪，又叫止語禪，不言不語，減少口業，消罪免災，減少自己的罪業。

有的人修閉口禪，口閉心不閉，利用木魚的敲擊聲代替發言，讓人明白自己的意思，那是落了下乘的。

真正的閉口禪大師，不言、不語、不思、不垢，生活方式與草木一樣。

王旭將自己的要求，說給莫法和尚聽，莫法和尚毫無反應，宛如行屍走肉，根本不與他交流。

王旭知道這不是啞巴和尚故作高深，而是他精修閉口禪，已經到了內外如一，身在五行中，心在三界外的境界，就像一個冷眼旁觀者。

當然了，這個冷眼旁觀，不是真的什麽也不管。

佛家講入世修行，跟道家不一樣，沒有能躲在深山老林，就能修成正果的。

要不然，啞巴和尚也不會下山來，為了一年十萬兩白銀的供奉，親自坐鎮在王家了。

派人趕著馬車，將啞巴和尚送到鳳溪村，並在莊子外的小山上，為他蓋上一座小廟，啞巴和尚就算留下了。

啞巴和尚作為四階僧侶，神念可以遍布方圓百裏，整個鳳溪村的風吹草動都瞞不過他，有他坐鎮在玻璃廠，暫時不用擔心邪魔外道的威脅。

萬事俱備，東風也有了，王旭一聲令下，正式開始燒制玻璃。

燒制玻璃的方法，說簡單簡單，說難也難，捅破那層窗戶紙，也沒什麽大不了的。

先是為期一星期的培訓，培訓過後，王旭便不惜原材料，開始讓工人試著制作。

第一批玻璃制品，王旭選擇制造最簡單的玻璃珠。

只要比例不錯，將各種材料混合，放入高溫中燒制液化，再倒入磨具之內冷卻，一顆玻璃珠便算是成了。

燒制的第一批玻璃珠，因為比例掌握的並不是很好，看上去沒有後世那麽晶瑩剔透，中間有很多雜質。

經過後期的打磨與拋光，王旭也對這批成品不太滿意。

他要的效果是，玻璃珠一出現在市場上，立刻就能造成萬人空港。

有雜質的玻璃珠，除了玻璃本身的賣點以外，一點美感都沒有，與他想要的差之甚遠。

另外，磨具也不符合規格，這批磨具太粗糙了，用這種磨具制成的玻璃珠，表面沒有如玉般的光滑，二次打磨又將影響玻璃珠的美觀。

第一批成品，王旭下令全部銷毀重練，一顆不留。

聽到這個命令，工人們痛哭失聲，紛紛說這已經是前所未有的寶貝了，比之珍珠都不差分毫。

王旭搖頭不語，難道他會告訴這些人，玻璃第一次面世時，就是當做珠寶來交易的。

第一批帶著玻璃珠，來到北美洲的人，甚至用一箱玻璃珠，從印第安人手中換走了三箱寶石。

對玻璃珠的熱愛，一度引得印第安人之間相互開戰，被自負為文明人的歐洲各國爭相報道。