第二章 太初有道，來我魔門，稱尊做祖

“冥河！”元育天尊乍聞得此名，不禁渾身一顫，心中暗道：“這是我想的那個冥河嗎？血海冥河，日後開辟大阿修羅魔道的大能……這盤古開天地之前，果然水深，這樣的大能竟然也隨處可見麽？”

“大羅之後，果然幾乎是另一個天地了！”

元育天尊這般念頭一閃而過，慌忙回禮道：“竟是冥河教主，小道初來乍到，不懂規矩，還請教主不吝指教！”

畢竟也是大羅之尊，養氣功夫深厚，就算突然見到那些神話傳說中的大能，元育天尊也只是調整了一下，也就適應了……

冥河十分和善，看上去很是樂於助人的樣子，當即解釋道：“道友可知先天五太……”

先天，便是盤古開天辟地之前，五太，乃是指：太易、太初、太始，太素、太極，五種先天地造化，宇宙開辟的狀態，是由無極生太極——由無極過渡到天地誕生前的五個階段。

無極便是混沌。

亦是道的終極性的概念……無邊際，無窮盡，無限，無終。這種無形無象的宇宙原始狀態也被稱為混沌，混沌之中當然沒有什麽混沌之氣，也不是一大團混沌之氣充斥的空間，這裏甚至不存在空間，無極，就是沒有中心，沒有邊界的狀態，其中也沒有什麽混沌神魔，先天靈寶孕育（都是未來的大羅所化），就連盤古也不出生在混沌中。

盤古是打出來的……不是生出來的。

混沌就是無極，混沌開辟的過程，就是無極生太極。

無極生太極有五個階段，初是太易紀元，也就是大羅們追溯到最古老的時代，時間的起點……陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。太易便是一切的開始，什麽都沒有，絕對的‘無’的狀態。

太易紀末，始有‘神’。

就是宇宙一切的起源，至高無上，純粹到極致的先天不滅靈光，也就是大羅，也只能鉆一個太易紀轉化成太初紀的空子，在無中生有，元炁化生的那一刹那，誕生出來。

這便是元育來到的時間段，一切大羅駐足的‘起源’。

嚴格來說，這個無中生有的時間點，屬於太初紀和太易紀相交的那個時間點，所以才說：太初有道，道與神同在，道就是神。

太易之後便是太初，無形無質，唯有先天一炁的狀態，有氣而未有形，這便是尋常意義上，被理解的混沌。

太初紀之後，便是太始。

有形無質，非感官可見，陰陽交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質，是曰太始。這時候的宇宙狀態，才像是後世所理解的混沌。陰陽合一的混沌之氣充沛天地，先天靈寶和混沌神魔（這兩者都是大羅的馬甲）吞吐混沌之氣，一切都在孕育中。

太始化太素……太始變而成形，形而有質，而未成體，是曰太素。

這時候混沌中的一切才成形了，混沌神魔和先天靈寶們一個個孕育出真實的形態，三千混沌神魔（宇宙中的一切大羅）徹底成型，然後某些極端強大的大羅屠殺一切混沌神魔，證道盤古，開天辟地，分化陰陽。

盤古開天辟地，即是太極紀。

太極就是宇宙誕生的狀態，前四種狀態，尚且屬於無極，到了太極紀，無極開辟，宇宙化生，陰陽分化，清濁分開，是以一生二，二生三，三生萬物。

太易，太初，太始，便是道生一的過程，一在太始紀誕生。

經過太素紀的過度，到了太極紀，一生二，二生三，三生萬物。

然後盤古身隕，化為洪荒世界。

經過冥河的解說，元育天尊才對自己身處的混沌無極有了一個大致的了解，大羅，或者說混沌神魔們在太易太初之交，開辟了這麽一個聚集點，供大家相互交流，最重要的……就是做交易。

“道友既然知道了我們就是混沌神魔，就應該對接下來的劫數有所猜想了吧！”冥河笑眯眯的道：“當然，大羅無劫。所謂的劫數，是這個天地的劫數，是我們外相的劫數，也是眾生眼中混沌神魔的劫數……但我們其實不是混沌神魔，所以其實也沒有什麽劫數。”

“不過是盤古要開天辟地，需要借我們一用罷了！”

元育天尊苦笑道：“三千混沌神魔遭劫，自然是天數。”

“哪有什麽天數，我們就是天數……無非是證就大羅之後，將自身擴展到最古老的時間點，大羅就是最古者，在後世有些人自以為窺見到了大羅之秘，以為唯有混沌出生的神魔遺澤，才能證道大羅，於是走了彎路，想方設法的朝混沌神魔靠攏，想把自己變成混沌神魔。”

“當然……這也是一條大羅之道。”

“我看元育道友你走的是黃庭外景之道，黃庭外景有九天、十二重天、二十四天、三十三天、三十六天之分，但最終都是將道果寄托大羅天，即佛門所說的非想非非想天，而成就大羅。同樣也有人觀想混沌神魔真身，將自己修成神魔，走原始神魔大道，成道的那一刻來到這裏，化身混沌神魔而證道的……這種種證道方法，皆是大羅，並無高下之分。”