第三章 樂勝倫（第2/4頁）

眾大德神色復雜，又一人道：“何況佛法廣大，不滅外道，與其以卵擊石，不如敬而遠之。”

此話一出，諸位大德都沉默了片刻。

突然，有人問了一句：“到底波旬是誰？”卻是那個牽著白馬的年輕僧人。

他聲音不大，但已然驚動了諸位大德。眾人齊齊回頭打量這個闖入的年輕人。只見他年紀甚輕，臉上卻帶著一種說不出的生氣。雖然穿著僧服，但並未剃度，長發束起，眉目清秀，卻又透著幾分英氣，宛然是漢族少年的長相打扮。

一個黃衣大德冷笑道：“你是誰，哪裏輪到你說話？”

年輕僧人皺著眉，還未回答。他的上師微微笑道：“他是在下的記名弟子。此番帶他前來此處，是另有極為重要的目的，只怕要關系中原武林的命脈。在此之前，諸位就不必再為難他了。”

眾位大德都是一“咦”，難道這名不見經傳的年輕人，還能有如此大的作用不成？

他的上師微笑不語，又回頭對那年輕僧人道：“所謂波旬，就是如今曼荼羅教教主帝迦。波旬是佛典傳說中滅世魔王。只是因為諸位大德都太怕這位教主，不敢直稱其名，只好稱之為大魔王波旬了。”

他此話一出，那位紅衣大德更怒：“白摩大師，你說我們懼怕波旬？”

白摩大師？諸位大德都是一怔。

甘丹寺白摩大師在藏地聲望只怕僅次與哲蚌寺的索南迦錯，此次眾人齊聚聖湖直畔，也是受了他了邀請。然而，他近十年來一直閉關修行，親眼見過他的人少之又少，若不是紅衣大德說破，一時竟沒能人認出他來。

白摩大師淡淡微笑道：“諸位不遠千裏前來聖湖之畔，等待樂勝倫宮現世，本是受了在下之約，要商討一個聯手對付曼荼羅邪教的方法。而諸位到此已有三天，反反復復，也不過說大魔王波旬的邪術是如何厲害，卻沒有一點對付的主意，若不是怕到了極點，又是何種意思？”

紅衣大德冷笑道：“正是白摩大師你發帖相約，我們才日夜兼程，齊集聖湖之畔，而大師一直遲遲未到，卻事先施展幻術，封閉了聖湖，將我們我們禁錮在此地三日三夜，倒不知是何等意思。如今大師終於來了，倒不妨幫我們解釋一二。”

白摩大師頷首道：“正是要給大家一個解釋。”他突然一揚手，白馬背後的巨大包裹頓時淩空飛起，落到眾人面前。乒的一聲悶響，泥地竟然被砸得深陷下去。

紅衣大德愕然道：“這是什麽？”

白摩大師神色凝重，輕一彈指，將捆紮的白紗震斷，而後俯身將油紙緩緩揭開。

一股血腥之氣撲面而來。

裏邊赫然是三具無皮的屍體！

屍體的血早已凝固，凍為黑色，極為猙獰，而從兇手的刀法驚人的細致——整個巨大的傷口都還保留著一層薄薄脂肪，那些淡黃的泡沫下無數血管像張開了一張細密的網，雖然失去了皮膚的約束，卻都還完好無損的緊繃起著。而屍體從咽喉到腹腔已被整個剖開，所有的臟器也已被取走，一個空空的體腔森然大開，卻似乎經過某種特殊的處理，顯出一種詭異的光澤。

雖然在場諸人均可謂參透生死的大德高僧，陡然看到這一副慘狀，仍不禁駭然變色。

白摩大師嘆了口氣，道：“這三個人，是摩薩寺的僧人。他們不僅皮膚、臟器被取走，連腦髓，也已從雙耳處被完全吸出。”

紅衣大德愕然道：“你是說，摩薩寺已經……”

白摩大師道：“不錯！從上次月圓至今，這已經是第二十七所被屠滅的寺院！僧眾均被梟首、剜心、剝皮、折肢等酷刑，慘不忍睹……我得到消息，連夜趕去，卻仍然是遲了一步！我留在摩薩寺為殉道眾僧超度三日，這也是在下遲到的原因。”

紅衣大德大怒，道：“如此慘無人道，曼荼羅教到底意欲何為！”

白摩大師道：“取走僧人臟器，只怕是為了在樂勝倫宮中煉制傳說中的百鬼搜魂術，以圖找出帕帆提女神轉世。”

此話一出，眾大德一片驚聲，紛紛問道：

“樂勝倫宮？難道波旬已占據樂勝倫宮之傳說竟然是真的？”

“百鬼搜魂術以僧人臟器為祭，邪惡無比，是諸佛禁用的法術，已經數百年未現人間，曼荼羅教從何得來？”

“帕帆提女神又是誰？”

一時人聲鼎沸，議論紛紛，白摩大師神色卻更為沉重：“曼荼羅教與香巴葛舉派一戰已有三十余年，其間曼荼羅教韜光養晦，元氣漸復。而其新任教主帝迦妖術更盛於前代，竟用妖法打開樂勝倫宮的封印，自稱以邪神濕婆的力量，重開濕婆宮殿，滅佛法而興濕婆教，與手下諸魔頭盤踞其中，以僧人骨、髓、筋、肉祭煉邪法，魔宮中夜夜生魂慘嚎，動天徹地……”