第026章 舍利

細讀桌上的機關圖，張宣凝才知道通往城外的秘道設有車軌和運貨的鐵車，只要絞動拉索，可把兵器迅速運往城外。只是所謂迅速，恐怕至少要一兩天的時間，不過雖然如此，城外也必須有大量人手接應。

但是由於不需要進入寶倉，大可慢慢的一批批運輸，對人員忠誠度的要求就減少了許多了。

張宣凝密切的觀察著地圖，先找到的，就是把位於西南軸的假庫和真庫分隔開來的機關，這樣的話，就算有人曉得西寄園的入口，也絕對摸不到真庫中來。

然後再雙手抓著桌沿，朝上拔起，再往左旋去，果然，桌旁一方地板往下沉去，現出內裏窄小的空間，向下一看，就看見了下面有一個封蓋的銅制小罐子。

這就是邪帝舍利了，他當然不敢把蓋子打開，一打開，進入先天境界的高手，特別是石之軒，說不定可能感應到。

張宣凝伸出手來，直摸到了銅罐之上，果然，腦海中一聲尖叫，竟出現無數充滿血腥的可怖幻景，耳內更似聽到千萬冤魂索命的厲呼，就算收回了手，也好半響才消去。

果然，是邪帝舍利啊！

邪帝舍利的歷史，來自於第一代邪帝謝泊，在一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品，邪帝舍利被謝泊發現時，是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀的半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異——最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異的力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。

這發現實是非同小可。

在魔門中，早流傳有吸取別人功力的功法。但不論施術者如何高明，吸取他人真氣只屬輔助或暫時性質，從沒有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，並大幅和無休止地增加自己的功力。而且由於真氣本質的差異，只會是有害無益，動輒有走火入魔之禍。

就算通過男女采補之術，吸取對方元陰元陽，也只是輔助性質，其中不無風險，甚至得不償失，非是上乘之道。

但是這裏所說的元精，卻是玄之又玄的另一回事。

簡單的說，元精就是一個人的生命本質總量，是一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。

每個人的元精，出生之時就已經固定了，這決定了這個人所能夠達到的極限，以及壽命的極限，甚至和一個人的命格有關。

甚至可以說，先天境界的真正意義，就是從後天返回先天，把後天的元氣和元神，轉化成元精，以提高自己的本質，因此先天高手，才能跨過人類的極限，達到宗師那不可思議的大能。

但是，就算是先天，這種返回先天，增益真本，也是非常低效率和困難的。

但是有這個寶物，謝泊創出一種把自己元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。

歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

其實在張宣凝看來，這才是標準的自殺，如果有轉世之說，也必是這一點本我真我的元精，才是根本之一，現在注入了舍利之中，簡直自己切斷轉世的可能，某種程度上就是形神皆滅。

不過，這十幾代邪帝的舍利中集中的所謂元精，一旦能夠吸取，就擁有超過普通人十幾倍的生命本質，這樣的話，別的不說，只要使用得當，壽數百年，體質自動轉化成道體，修煉的上限大大提高，都是理所當然的事情。

邪帝向雨田，天縱之才，修煉“道心種魔大法”，悟出提取舍利元精之法，為了修行無上之道，托詞假死，以後甚至活了上百年，這就是明證。

要知道，人力有時而窮，所以才修煉難成，但是一旦人的潛力大幅度增加，那許多事情就水到渠成了。

而自己的換日大法，其實本質上，就是激發生命本原的功法，一旦激發，可以短時間內，達成脫胎換骨、洗筋易髓、治療一切傷勢的結果——但是人的生命本原是固定的，一個人，又能夠激發幾次呢？

這就決定了換日大法的局限性，也是為什麽霸刀嶽山不能夠真正成功的原因之一，因為他的生命本原，早就提煉成先天內氣，因此先天內氣被破，體內生命本原已經不足於激發出來，脫胎換骨了。

張宣凝天縱之才，思略直指本質，對四大奇書是可有可無，但是對換日大法，以及舍利卻一直心向往之，想想看吧，如果修煉到類似日後厲若海那種人類極限的天人之限，不能突破時，又施展換日大法，激發舍利中的元精，那等於立刻突破人類的極限，達到新一個層次的生命形態，幾次下來，耗盡元精後，那本人又可以達到何等境界呢？