第057章 土地（第3/3頁）

“你等修煉之士，因此平時可主持土地或者城隍廟的祭祀，陰佑地方而得陰德，也可獲得香火供奉，我想，自然衣食無憂專心修煉了，這也是一方福土，這樣一來，地、財、法、侶，都可有之，只是不可輕易行符咒之法，違者必罰。”

“天下上千縣，我如得天下，也可建立土地廟上千，每廟有正祭一人，副祭二人，助祭五人，各有教碟，也可養你道家入門修煉者萬人，並且親近鄉裏，如天下有可擇弟子，也可第一時間發覺，如何？”

孔道茂聽了，頓時心中大動，想了想，又說著：“此事甚大，還請吾多考慮。”

“那好，你考慮吧，什麽時候考慮好，給我一個答復。”

這個時代的道士，其實多半是不甘寂寞，也幸虧這時，道教其實形成不久，還處於原始狀態，不比以後積重難返，盤根錯節，直接可以在源頭上清理。

一神教的路子既然不走，那多神教也未必遜色，關鍵是必須把土地崇拜，祖先崇拜，陰司崇拜結合起來，形成一種根深蒂固的文化，國之大事，或祭或戰，直到日後又由儒家分出禮來，但是這個“祭和戰”，才是一個民族的根本。

一個民族有無禮數，其實不在根本，根本就是於，一個民族有沒有尚武精神，民族的信仰是不是穩定，這才是文明的核心所在，失去了尚武精神，失去了自己的信仰，這個民族還剩下什麽呢？

既然到了這個世界，自然要作大文章，大法事，大勝事，張宣凝對此毫不遲疑。

當然，就近來說，也是吸取部分道教信徒支持，並且高舉本土信仰，凝聚華夏原力的政策，以抵抗胡教的入侵，對於胡教，他不想趕盡殺絕，但是絕對不允許它篡奪華夏神器氣數，使華夏多劫多難，更不允許自設神靈以亂天數。

釋迦牟尼的本意，本非神靈崇拜，而是解脫之法，因此回歸本源才是正道。

想起這個時代，寺廟數以千計，養著幾十萬和尚，他就頭皮發麻，這種力量實在太可怕了。如是孔道茂不允許，他自然會找別人，見說話已完，他就自行出來，讓得房間內的李淳風和孔道茂相對苦笑。

“不管怎麽樣，祭祀土地與城隍，本是正道，天下百姓，無不守土而食，我教如控制得土地，並且形成規模，自然可得氣數大興了。”等了一會兒，李淳風說著。

的確，祭祀土地是古就有之，而且是上古祭祀，誰也說不上什麽，從這入手，也是可以，但是孔道茂幽幽一嘆，沒有說話，他本想顯示一些神通，一些逍遙，又論得道法，來折服這個少年總管，以興大教，但是現在看來，人家根本不想聽什麽玄之又玄的大道，霸氣十足，自行一一說完了要作什麽了，其它的話，連聽也不想聽了。

這種心態，就使人產生一些忌諱來。

大道如淵，不在口舌，這點張宣凝已經非常清楚了，而且，其它的話，自然有同為道家一分子的李淳風來勸說。

出了道觀，沒有多少時間，李淳風就跟了出來了：“主公！”

“恩，你說，最近似乎有什麽誰能得到和氏璧可得到天下謠言傳了出來，你怎麽看？”根本不說裏面的談話，而問起這個問題來。

李淳風一凝神：“自祖龍以來，和氏璧確曾是歷代帝皇璽印，祖上所說，的確有帝氣在上，而且來歷又秘不可測。所以誰能得之，必然號召力倍增，大大加強了爭霸天下的本錢，此則不可以忽視，但是也會成為眾人眼中之釘，因此勢小者反是滅亡之禍。”

張宣凝說著：“你覺得不覺得，這風聲，是慈航靜齋傳出來的呢？故意放出來，為他們選擇的未來真主造勢？”

李淳風全身一震，說著：“主公明鑒，也許就是這種可能。”

“恩，聖上南遷了，北方就空虛了，那些造勢的手段也應該浮出水面了。”張宣凝望下山下田野，露出一絲冰涼的笑意：“一群妖魔鬼怪，沐猴而冠的胡人胡教，也要上台表演了。”