第072章 石公無雙（第2/3頁）

“恩，聖舍利關系著我聖門興衰，也關系著我之大願，唐王予我舍利，什麽要求都只管說來，我必助你一統江山。”石之軒深深的望了一望聖舍利一眼，然後說著。

“如果石公只想要聖舍利，武功大進，那只管現在取去，孤絕不阻擋，如是石公要振興聖門，還與我在此多說一會。”楊宣凝淡然自若說著，心中一片平靜。

事實上，他時到今日，和胡教，特別是北方胡人世家的矛盾已經不可避免，未必能夠趕盡殺絕，但是必分得一方勝負才可。

得了楊公寶藏，舍利落到他手中，是肯定隱瞞不了太久，對專於武道的人來說，聖舍利的價值，更在武器和財富之上，別的可以不要，這舍利萬萬不可放棄。

如果專心私用，那無論怎麽樣，他直接面對的是，胡教，魔門，甚至大明尊教等一系列人的打擊，這在奪取天下的關鍵時間點上，無疑是錯誤的，現在既然已經吸取了大半，不如直接把舍利拋出，不但轉移了眾人視線，同時也可結好石之軒。

更重要的是，石之軒就算一統魔門，在現在的情況下，也利大於弊，如果魔門和胡教糾纏不休，那才是大好事。

但是，能夠把隱藏生死之秘的聖舍利，就這樣拋出，這種氣魄，就算知道利弊得失，又有幾人能夠？

石之軒伸出手來，撫摩著聖舍利，感覺到裏面隱藏的浩瀚元精，目光仍凝注往亭子下面，還沒有結冰的溪水上，深深嘆息一聲，冷酷的眼神忽然生出變化，露出緬懷回憶的神情，語氣卻出奇的平靜：“唐王真是我平生所見，最具王者氣魄之人，我在這一刻，才真正相信唐王能夠奪取天下了，說吧，唐王要我作些什麽？”

“聖門不可統，而諸子百家可興，石公如有此心，當可為孤臣。”

“唐王要興諸子百家？”石之軒眸子露出了精芒。

“怎麽，不可嗎？石公在武功上的成就，孤當欣賞，但是孤最欣賞的，卻是石公在政治上的成就。”楊宣凝從容自若，淡淡說著：“石公出山，聖上初位，入西域。”

“五胡亂華，雖然漢族受到前所未有之浩劫，但是實際上，入得中原的胡族，也在與漢族二百年沖突中，大半折損，余者也不得不進行部分漢化，突厥人原本只是柔然治下的一個奴隸部落，但自西魏文帝大統年後，突厥橫掃草原，滅國無數。”

“突厥的強盛，給原本是主子的五胡王國巨大的壓力，不得不爭相向突厥人納貢示好，以免腹背受敵。鮮卑族的北周，亦飽受突厥欺淩，北周武帝甚至不惜迎娶突厥木杆大汗之女為後，而讓他自己的原配竇氏退居側室，其卑躬屈膝的程度一致於斯。”

“北周滅北齊，隋代北周之後，隋文帝與突厥交惡，突厥南侵，隋軍盡起精銳相抗，卻仍被殺得節節敗退。隋將達奚長儒率兩千隋軍與十萬突厥軍在周桀拼死一戰。是戰隋軍將士晝夜拼鬥，血戰三日，士兵手中武器全部損耗殆盡。突厥人死傷萬余。”

“由此可見石公之經略。石公不帶一兵一卒，僅僅采取分而治之的政策，在短短數年間，突厥分裂，內戰連連，元氣大傷，東突厥的啟民可汗甚至不得不采取表面臣服於隋的政策，誠可謂是澤及後世。”

“古今英雄，唯石公也，石公在《西域圖志》中自信滿滿地以‘渾、厥可滅’來做結尾，當是英雄之言，孤雖有志於天下，也不得不贊嘆石公之偉業。”

原本世界中，前有邢漠飛指責裴矩令其國破家亡，後有師妃暄說他意圖分裂國家、禍亂天下。這其實全部是狗屁，別的不說，就說一個事實——唐代幾乎完全繼承了隋煬帝時期的西域政策，不但對西域各民族分而治之，甚至經略西域時先取吐谷渾的步驟都與隋煬帝如出一轍。而唐太宗、高宗兩朝亦相續大舉征伐高麗，乃至唐太宗臨終死，尤以未能平高麗為念。

當然，在平撫西域的過程中，難以避免如邢漠飛之輩的怨恨與血淚，更會激起胡教的憤怒，由此可見，日後寧道奇為了胡教利益，約戰宋缺，四大聖僧圍攻石之軒，實在是無恥之極，可殺。

遼河流域位居中原王朝與突厥勢力的交界點，對中原王朝具有極其重要的戰略意義。只要控制了遼河流域，也便可以控制東胡各族及國家，如此便可斬斷勢力已達此地的突厥人之左膀右臂，進而構成夾擊突厥的有利形勢。

高麗占據了遼河流域之後，不但由此獲得了肥沃農田，從而經濟實力大漲。更以遼河流域為基地，開始將東胡各族的控制權牢牢地掌握在了手裏，形成了突厥與中原王朝兩大勢力間一個微妙的“關鍵少數”。

更有甚者，高麗控制著遼河流域這樣的戰略要地，如果其與突厥相勾結，則隋將不得不面臨兩線作戰的嚴重威脅，這實是中原心腹之禍。