第097章 宴中

龍舟面積之大，比得上宮內的殿宇，中央六根金龍之柱，天花布滿紋雕。

首先是上座，只設四席，自然是楊宣凝、王後宋玉致、貴妃商秀珣、還有一個就是靜妃沈幽蘭。

其次，能被安排到殿堂的賓客，當然是極有分量的地方人士，不過，內閣並沒有派人前來，就算如此，也設了二十四席。

侯希白入內，他一身青衣，手搖折扇，舉手投足之間，就有一種文采風流，倜儻不群，瀟灑自如，形成了他卓爾超凡的動人氣質。

“侯公子請進。”女官上前迎接。

宮裏之衣，本來就以美質為上，此時又是夏天，更是輕薄，束腰低胸長裙，束出盈盈一握的纖腰，以及雪白的肌膚。

這些麗人，天生麗質，顧盼間雙目眸光流轉，當下就使侯希白大嘆，直接拿出扇子，毫無顧忌的就畫了起來。

這些麗人，各持箜篌、琵琶、橫笛、腰鼓、貝等樂器，奏出悠揚音韻。

沒有多少時間，宋魯也來了，二人都知根知底，都報以笑容，相互他施禮問好。

又過了片刻，東溟夫人單美仙人和單琬晶也自上來，二女雖是母女，看似姐妹，都可以歸為絕色之流，也自交流幾句。

按照習慣，宴前，是允許大家交流一番，作為主人的楊宣凝只會最後才出來。

因此沒有多少時間，又有一個三十余歲的儒者上前。

“原來是王先生，今日能遇，當是有幸。”宋魯上前，施禮說著。

王通，字仲淹，出生在官宦世家，其父王隆，曾於隋開皇初，以國子博士待詔雲龍門，向隋文帝奏《興衰要論》七篇，“言六代之得失”，頗為隋文帝所稱道。

王氏家學淵源深厚，所以王通從小就受到儒學的熏染。《中說·立命篇》有“夫子十五為人師”的記載，可見王通少年時即精通儒學，學問極好。

本來原本歷史上，此人生幹隋文帝開皇四年，卒於隋煬帝大業十三年，死時不過三十五歲，但是這個世界上，這人還活的好好的，當下就笑的說：“不敢不敢，我受唐王要求，怎敢怠慢，自是前來。”

就在這時，又有人哈哈笑著：“原來各位都已經來了，萬望恕我來遲之罪。”

眾人望了過去，就見到了梅珣，此人是南海派掌門，一身武功，也已經到達一流境界，他甚是春風得意，因為就算不如宋家鼎盛，但是他已經得知，自己被授予正五品官職，為崖州郡太守，不日上任。

雖然南海派掌控崖州郡，但是畢竟名不正，言不順，現在就不一樣了。

就在這時，已經到內的人群，突一陣哄動，原來是尚秀芳來了，尚秀芳天生麗質，行立坐臥，均是儀態萬千，一顰一笑，無不能顛到眾生。

她來到眾人面前的時候，無不屏住呼吸。

她眸光在眾人身上打個轉，微笑的說著：“秀芳生性好奇，見諸位討論得興高采烈，忍不住過來聆聽聆聽。”

諸人當然知她在說笑，侯希白當下就笑著：“我們正研究今晚秀芳會否為唐王獻上一曲？”

尚秀芳“噗哧”一笑，若無其事的說著：“這是當然，不過，這次秀芳也是賓客，也只有一首罷了。”

眾人頓時大喜，連聲說著：“一首就好，怎敢要多首呢？”

像這種色藝蔚然成大家的當世頂尖樂舞方面的高手，又不是現代那種任得圈內圈外玩弄的明星公妓，楊宣凝自然有著敬重。

侯希白又問著：“不知尚大家，在此呆上多少時間呢？據說尚大家要上西域，在下甚是盼望一起同去。”

尚秀芳追求音樂和舞蹈，投入於中，腳步遍於全國，甚至遠到域外，從不在一地久留，所以侯希白才有此說。

“中土音樂源遠流長，何需外求。”宋魯不以為然的說著。

尚秀芳說著：“中土音樂源遠流長，但是胡樂卻可供我們借鏡。如天竺、龜茲、疏勒、安國、高麗、高昌和康國的音樂都各有特色異采，尤以龜茲樂境界最高，不過，唐王給我一本七譜樂曲，與現有五音有異，秀芳正在研究，要在南林苑住上一陣。”

“南林苑？不知規模怎麽樣，唐王要大興土木嗎？”王通不由問著。

魏晉南北朝是我國社會發展史上一個重要時期，士大夫階層追求自然環境美，遊歷名山大川成為社會上層普遍風尚。

文人、畫家參與造園，寓畫意於景，寄山水為情，造園藝術從自然山水園階段，推進到寫意山水園階段。

隋朝結束了魏晉南北朝後期的戰亂狀態，社會經濟一度繁榮，造園之風大興。隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”，興師動眾，勞民傷財。

尚秀芳抿嘴笑著：“上林苑，自漢武帝劉徹於建元二年而建，跨長安、鹹寧、周至、戶縣、藍田五縣縣境，縱橫300裏，有霸、產、涇、渭、豐、鎬、牢、橘八水出入其中。三十六苑、十二宮、三十五觀，不過到現在，長安雖還稱上林苑，實規模不足原本十分之一。”