第一十七章 阿郎不解意（第2/2頁）

那寨子是在另一座山上，與三人所在的這座山有著一座吊橋相連，橫跨山澗。那吊橋看來是有了些年月，好幾處橋板已經侵蝕脫落，只剩下鐵鏈連接。

阿郎小哥幾步走到橋邊，呼喊著兩人跟上。徐方旭自經歷了那岡仁波齊山上辛饒彌沃法王神宮之後，心中滿是無畏無懼，無有恐怖，也就坦然踏上吊橋；孫向景雖是頑皮膽大，無懼生死，奈何怕高一節最是難過。這兩山之間的吊橋著實老舊，略微低頭一看便覺得眼冒金星，天旋地轉，山澗中流水隱約就在眼前，令人冷汗直出。見徐方旭走得遠了，孫向景只得咬牙追出幾步，拉了徐方旭的衣袖，閉眼前行。

三人不多時便走到了寨子門口，卻見幾名青壯手持兵刃，把守大門，一臉兇相。本依大宋律法，民間不得持有刀刃兵器，讀書人佩劍也要符合禮制；奈何這些侗民在大山之中刀耕火種，大雨狩獵，防身兵器斷斷是少不得的，地方官府也只得睜一只眼，閉一只眼，不多幹涉。

徐方旭雖不曾與侗人打過交道，但也聽聞他們淳樸厚道，熱情好客，卻不想今日在這侗寨門前遇見了這些手持兵刃的青壯，心下有些疑惑，拉著孫向景放慢了腳步。

幾名青壯早看見了阿郎小哥幾人，待得阿郎小哥走近便拿侗語與他交談起來。徐方旭兩人不懂侗語，但聽著他幾人交流，頗有些激烈，似是在爭吵什麽。過得許久，阿郎小哥才轉過身來，讓兩人跟緊自己，進了寨子。

一路上，諸多侗人看著徐方旭兩人，眼神都有些警惕，直看得兩人渾身不自在。徐方旭低聲問了阿郎小哥，小哥這才說道：“年初有一夥漢人來了寨子，自稱是彌勒佛祖轉世，要出些銀兩請我們幫忙種植曼陀羅草。因著這曼陀羅草毒性極大，種過之後土地就很難再長其他植物，我們寨子不允，他們便打傷了我們幾個人，幾日前才被趕走。因著這個，寨子裏對漢人頗為戒備，方才也費了好大一番口舌。”

徐方旭聽得此事，心中一驚，暗想萬無這般巧合之事，怎的在這裏就與師姐所說的彌勒教遇上了。徐方旭當下又問起這曼陀羅草，阿郎小哥說道：“曼陀羅草原是一種山野草藥，我們先祖自發現以來已是用了千百年的。這種草藥花果葉莖都有奇效，泡水喝了能讓人飄飄欲仙，見山水祖先的神靈，欲罷不能。早些年族裏有人喜歡卷它的葉子燒來抽，後來發現這草藥容易引起癔症，也就漸漸斷了。如今只是醫生用藥的時候會用上些許，神巫主持儀式也會偶爾使用。因用量不大，也無需種植。”

徐方旭聽聞，頗有些感嘆。這曼陀羅草他也知道，相傳漢時的神醫華佗便取此草制麻沸散。只是徐方旭一直不曾見過，還以為是傳說之物，並不真實存在，想不到在這侗寨裏卻是一直沿用，流傳至今。

說話間，阿郎小哥已將幾人帶到了自己家中。只見他這房屋半新不舊，通體木質，隼接鉚合，雕梁畫棟，乃是一座兩層小樓，很是精致。

聽得有人進來，屋裏跑出來一名女子，阿郎小哥介紹這是自家媳婦，土生的侗人，卻是不會漢話。小哥向媳婦吩咐了幾句，便領著兩人進了大堂，又見了大堂裏坐著一位六七十歲的老太太，雙目緊閉，神態威嚴。

阿郎小哥說這就是自家老娘，早年間便瞎了，這兩年耳朵也不太好，自是孤僻嚴肅些。說著小哥走上前去，大聲跟老母問安，老母聽了他回來很是高興，也大聲與他說了幾句話。徐方旭也領著孫向景向老人家問好，卻不想這老太太年紀一大把，竟是懂得漢話，雖是多年不用有些生疏，卻還是能夠如常交流。

老太太聽了阿郎小哥與兩人說了一路上的事情，也點頭回應，聽得孫向景身患隱疾，又是憐憫垂淚，直招呼兒媳準備飯菜，為一眾人等接風洗塵。

小哥的媳婦也是當家的好手，不多時便準備了一大桌豐盛菜肴，又取了家釀的米酒，一時幾人吃喝享樂。席間老太太向兄弟兩人說起了神醫杏妹，自言幼年時也與她交好。後來那杏妹落了洞，本是要舍命給洞神的，不知為何竟是活了下來，自那以後便精通了醫術，一日勝似一日，不過幾年便被方圓百裏共尊為神醫，直至今日。