第三十二章 奸佞難脫逃

某種程度上說，少林可謂是中原的佛法和武術源頭，一應的規矩之森嚴，戒律之完備，卻是尋常門派難以望其項背的。

尋常世俗人出家，首先要受“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶”這十戒，才能成為入門的沙彌。經過長時間的學習修煉，受十戒地沙彌才有機會接受完整的具足戒，即“波羅夷、僧伽婆師沙、不定、舍墮、單墮、波羅提提舍尼、眾學和滅諍”這八部，共二百余條戒律，成為比丘僧。

少林在傳播佛法的同時，也傳授武道，自有傳承自達摩祖師的“七十二絕技”妙法。然而一眾僧人，並不是進得少林就能修煉武術，在接受具足戒成為比丘僧之後，還要經過一系列佛法、心性等考核，符合標準的，授予羅漢拳入門；再觀察數年，才有師長提攜，跟隨高僧大德修行一眾高深武功法門。

武道傳承之中，少林的各方面要求都比其他門派嚴格，僧侶之間不得私相傳授；武道精深，佛法稍弱的，也得不到更多的武術傳承。

這玄法自從入寺一來，雖也苦修佛法，奈何其悟性欠缺，近二十年都不曾修得一部經藏圓滿；加上一眾前輩高僧都覺得他心性不甚穩當，舉止頗有不妥之處，故而也不曾傳授於他羅漢拳之外的法門，只叫他跟隨空戒方丈精修佛法，磨礪心性，以求日後。

其實對僧人們來說，也不是每一個都願意修行高深武功，成為武僧。許多出家人其實真能做到無欲無求，一心精研佛法，從一應日常生活和對佛祖的侍奉之中得到寧靜祥和，感受世俗人所不能感受的快樂。然而人有不同，這玄法和尚就是有著無窮野心，不安現狀的。

如今玄法施展出未獲傳授的空明掌，自然也就暴露了自身，一眾武僧為佛護法，將其圍住，要拿下之後交由戒律院處置。玄法一掌揮出，也是知道自己暴露了身份，眼見數十名武道高深的武僧將自己圍住，定知無幸，可還是想要垂死掙紮，螳臂當車一回。

武僧們都是修煉棍棒拳法的，大雄寶殿之內不得使用兵器，故而眾人也不曾帶著常用的齊眉棍進來，只靠著赤手空拳，倒也能拿下玄法。武道畢竟艱難，沒有高人傳授，靠著偷看偷學，想來這玄法也練不出什麽高明功夫。

只是眾人一時卻是忘了，這玄法的確不曾修煉有高深的少林武功，卻得到了彌勒教那邊的傳授，通曉一套長生劍法。只見這玄法兩手空空，負隅頑抗之間卻有金鐵氣勁亂飛，顯然是一套長生劍法已然入門，甚至有了不弱的修為在身。

玄法和尚身邊氣勁流轉，武僧們一時苦無兵器，難以將他拿下。只是這玄法的武道始終不是正統傳授，徒有其表，招式精準，內勁卻是不足。不多時，便有一壯碩武僧循著其氣息不接之際，直直一拳打在這玄法腰間，將其內勁一時打散，摔倒在地。隨後，眾人蜂擁上前，將他按在地上，押到了空智禪師面前。

禪師滿臉疾苦之色，開口道：“唉……阿彌陀佛。玄法，你將一切事情如實招來罷。”

周圍眾人都是看著這玄法，先前他被一眾武僧圍攻之時，眾人都看出了他施展的招式的確是長生劍法無誤，已然坐實了他奸細和兇手的名分。只是他畢竟還是少林弟子，又是在南少林內，眾人一時也不好出手，只得看著空智禪師審問。

那玄法一被拿下，已知自己今日無幸，一時又是怨恨，又是懊悔，臉上神情十分豐富。原本以他的武功，萬不是在場眾人的對手，就算是有了長生劍法作為依仗，也不當自大道相信自己能夠對抗眾人。只是他求生心切，心性也著實欠缺，竟真敢與武僧動手。這下子被擒獲當場，卻是連一句求饒的話都不好出口，只是滿臉表情，閉口不言。

空智禪師又是嘆氣，走到玄法面前，問道：“你可是受了他人脅迫？”

玄法低頭，半晌道：“不曾。”

空智禪師又問道：“你這長生劍法，是從何處學來？”

玄法一時百感交集，卻不料空智禪師此時還能與自己好生說話，雖自知罪大惡極，心中也起了僥幸的念頭，想著要是如實回答，或可免去一死，便說道：“得授於一位施主。”

空智禪師又道：“哪位施主？”

玄法道：“弟子不知。原是一位來寺中上香的施主。數月前，弟子打掃後殿之時，言語有失，抱怨寺中不傳精妙法門。恰好有一位施主路過，與弟子長談半日，授予弟子一式空明掌，並贈予一把古樸寶劍，教弟子每日運轉氣息，跟隨那寶劍修煉武功。弟子自得到傳授之後，日夜在後山苦練，終有所成，學會了一套劍法。”