第三十二章 望輝照空玄

那少室山之上，的確如龐太師所說一般，此刻已然化作了一片屍山血海。

彌勒教一眾高手一時沖入戰場，瞬間就改變了戰局，使得一眾正道人士有些反應不及，又是在其精銳力量沖擊之下，損失慘重。

那少林的空玄方丈，原本在出手救下崆峒小道士之後，就已經做好了眾禁軍全力進攻的準備，故而還不等小道士將那副官打死當場，就一甩袖子將其攬在手中，抓著小道士的後脖領子將他丟給了崆峒掌門一邊，自己則是將手中的禁軍首領一把推出，推向洶湧而來的禁軍人群，逼得他們不得不將手中的兵刃暫時收回，齊齊伸手去接他們的長官，一時又是被空玄方丈附著在那禁軍首領身上的暗勁推得往後推了幾步，擋住了後面沖上來的眾人，為這邊一眾正道撤退留出了時間。

空玄方丈再來不及管那小道士的死活，只余光看見他被崆峒掌門一把接住，訓斥了幾句。一時退回少林大門之外，空玄方丈頓時傳下法旨，要寺中一切武僧出門迎敵，卻是不能叫著一次武林大會壞了少林的名頭。

也是在場眾人都是來自天南海北，無論如何山門也不可能在這少室山之上，只要一時逃脫此間，自然還有一個去處。少林則是作為這一次武林大會的主辦方和發起者，會場就在自家山門之內，若是不能將禁軍攔住打退，不說少林這幾百年的聲譽，只怕是連山門都要失守，自達摩祖師那時傳下的道統就要斷絕。

這等厲害之處，一眾少林僧人都是知道的清楚，空相大師作為北少林戒律院的首座，一早就不等空玄方丈說話，早就叫了一眾弟子出門迎敵，南少林那邊如今已然是方丈之位的空智禪師也是叫了一眾弟子上前準備，配合著北少林的武僧和尚們擺出了迎敵之用的金剛胎藏大陣，每一百零九名武僧聯合一處，其中一百零八人守護在外，一名武功最高的長老級別武僧守在正中，作為陣眼。

這金剛胎藏大陣，原是從吐蕃密宗佛教之中的曼荼羅陣法演化而來，原本是有金剛曼陀羅界和胎藏曼荼羅界兩道大陣糅合而成。達摩祖師傳下這一陣法的時候，將佛性中的智、德、理、悟四性包容唯一，再不分金剛與胎藏，將原本的結界之法化作武道陣法，使得這一套本應使用密宗神通才能驅動的陣法，能為少林一派的內力所驅動。

這金剛胎藏大陣取了內外合一的道理，其中蘊含無盡佛法，隱隱還有神通一類運轉，卻是最初為了對抗朝廷專門為武林人士設計的一眾軍陣所準備。此大陣自創立以來，不過出世四次，每一次都是少林處於危急存亡的關頭，對抗朝廷或者亂軍之時使用，在這幾百年間也保護了少林一脈的法理傳承不斷，使得作為武林魁首和武道之源的少林屹立於中原武林之巔，數百年不變。

一切少林武僧，只要入得此大陣之中，無論之前是否悉心演練過大陣，都會被大陣中的氣勢帶出自身本性真如，將陣中一百零八位武僧的智慧美德以及佛性，聚集在陣眼之人身上。其威力號稱可以開天辟地，重演宇宙洪荒，結束末世無量量劫，強行將三千大世界的法理蘊含在一處，以此擊破天下一切陣法。整個大陣宛若金剛明王手中的佛寶一般，極其精巧，又是極其隨性，全靠著僧人的本性真如運轉，以力破巧，碾壓一切大陣。

很可惜的一點是，傳聞這大陣這般厲害，卻是需要一百零九位地仙級別的高手組成，也就是佛家所說的菩薩果位級別的高手。放眼當今天下，地仙高手的數量還不夠組成大陣需求的零頭，大陣自然也就不能發揮其萬分之一的威力。不過話說回來，要是有一百零九位地仙級別的高手，只怕不靠這大陣也能改換天地，推翻王朝了。這等盛況，只怕只有在神話時代才能出現，達摩祖師這個大陣，卻是有些類似屠龍之術一般，不甚有用。

不過歸根到底，這金剛胎藏大陣眼下雖不能重開洪荒天地，卻也真實不虛地是對抗朝廷軍陣的最好手段。自從天下有了武術流傳以來，朝廷就一直在想辦法壓制一切練武之人，使其武道不至於威脅到王權。而對付這群練武人最好的辦法，就是力量比他們強，速度比他們塊，招式比他們高明，騰挪比他們迅速。朝廷從來沒有那麽多高手，卻有十倍百倍於武林高手的士兵。這些士兵悍不畏死，組成陣勢，以十，以二十，以五十甚至以百敵一，將高手圍住，任他是地仙之體，也是雙拳難敵四手。

朝廷軍陣的原理，原本就是靠著人多欺負人少。或許一個武道高手能以一敵十，軍陣就用二十人將其隔離出來，用四十只手與他對抗，用四十只眼睛盯著他的行動，用四十只腳跟隨他的閃躲騰挪，將二十柄兵器同時加諸其身，饒是那高手再怎麽厲害，鬥完這四十人也還再有四十人緊隨著跟上。