第一章 前情或已忘

這近三個月以來，孫向景無時無刻不想著徐方旭。無論是長生老人也好，清平夫人也好，都是調用了諸多人脈銀錢，遍尋普天之下，要將徐方旭和彌勒教尋找出來。可是自從少室山一事之後，這彌勒教就像是憑空消失了一般，莫說是幹涉武林的一些活動，就連日常的幾個傳教地點都一應消失，再不能夠尋到分毫痕跡。

尋人這種事情，時間拖得越久，就越是不利。按照徐方旭當時的狀態，饒是沒有被彌勒教那高手一劍穿胸而死，傷勢也是十分嚴重。他的修為不似陳風崇，並無那等近乎不死之身的能耐，就算是尋常傷勢，得不到及時救治，也會危急性命，卻是十分危險要緊。

那日少室山之上，太和真人帶著徐方旭、孫向景和沖玄子逃往達摩祖師面壁之處，半路上被彌勒教那位自稱“彌勒佛祖”的高手攔住。太和真人為著掩護眾人逃脫，一時殞命在了這位地仙高手手下，死前狀態十分詭異，卻是誰人也不曾見到。

在太和真人的掩護之下，徐方旭、孫向景和沖玄子勉強趕到了達摩祖師面壁之處，卻是一時不曾發現所謂的密道機關所在，尋找半日，卻是延誤了時機，使得這位“彌勒佛祖”堪堪追來，將三人堵在了山澗洞窟之中，一時上天無路，入地無門。

彌勒教這位“彌勒佛祖”，本身修為境界就是達到了地仙一流，加之其精通奇門遁甲之術，一旦出手對敵，總能借助周圍環境，形成天然陣勢，帶著無盡天地之威，一時將敵人斬落劍下。饒是太和真人那等道家高手，踏足地仙境界多年的存在，口稱合陽仙人為“師叔”的老輩人物，也是一時不察，險些被這人以奇門遁甲之術得手。破去此人奇門遁甲之術後，太和真人更是不知火看見了什麽，一時心神為之所奪，那在彌勒教主的攝心術之下都巋然不動的道心一時失手，毫無反抗地就被那人一劍殺死，身死道消。

而在這山洞之中的三人，雖然都是當世武道之上，年輕一輩之中的高手，卻始終是修道時間還短，無論眼界經驗，還是招式境界，都還有所不足，加起來也不是太和真人一只手的數量。就連太和真人都隕落當場，這三人想要逃脫，卻是比之登天都難，真真是插翅難逃，萬難避過此劫。

原本孫向景手中有巫月神刀，或有一戰之力，卻是被那人一眼看來，勾動了七情六欲，引發病情，一時失去了戰鬥能力。沖玄子又是只能盡快尋找密道，以求逃生之路，不好出手，也不能出手。當此情況之下，徐方旭竟是以著一己之身，一人一劍，生生拖住了那人分毫，叫沖玄子有了時間，終於找到了密道入口，有望逃脫。

只可惜最後一刻，徐方旭還是未能抵擋這人，被他用太玄祖師的佩劍一劍穿胸，卻還是奮起血勇，生生拼命拖住那人，叫沖玄子帶著孫向景逃走。兩人逃脫之時，那人原本已經可以追上前來，奪走兩人性命，卻又聽見徐方旭一聲呼喊，一時叫那人失神片刻，使得兩人得以脫身。

而徐方旭喊出的那一句，孫向景沒聽見，沖玄子沒聽清，卻正是一句“四師兄！”

江湖中，武林門派數不勝數，隨便一個宗師門下，都有少則數十，多則上百名弟子；“四師兄”這個稱呼，實在是尋常得緊。要是誰那日在少室山喊一聲“四師兄”，只怕答應的人沒有一千，也有幾百，卻是實在不是什麽特殊稱謂。

然而這個稱呼，對長生老人一門來說，卻是一個特殊得不能再特殊，心痛得不能再心痛的稱呼。

徐方旭的“四師兄”，便是長生老人昔年所收的四弟子，數年前便已身死道消，驚動長生老人大開殺戒的周其誠。

《太玄經》中有雲：“次六：信周其誠，上亨於天。測曰：信周其誠，上通也。”長生老人昔年收養了六名孤兒，或是為著避禍，或是他們本身就沒有性命，老人從一門根本《太玄經注》之中尋出了幾句話語，作為他們的名字。這四弟子“周其誠”的名號，便是出自其中一句，也是諸弟子名字由來中，最吉利的一句。

也不知是這名字太重，還是四弟子周其誠的命數太輕，數年之前，天聖九年，年僅十五歲的周其誠外出闖蕩，一時卻是被卷入了某些朝政事物之中，身死道消，屍骨都不曾留下。那年孫向景剛剛八歲，徐方旭也不過十二，正是孫向景病情加重之後的一年，一門之中愁雲慘淡，卻是誰也不料會遇到這種事情。

當年周其誠的死訊傳來，一門上下俱是哀痛無比，師娘和孫向景雙雙病倒，長生老人更是直接破戒而出，趕赴西北，將涉及此事的一切人等盡數誅殺，給那一年的武林史畫上了深紅濃重的一筆。自那之後，長生老人一門之中再也沒人敢提起周其誠，卻是只要一提起他的名字，師娘就會傷心欲絕，長生老人更是煞氣滿身，實在叫一眾弟子害怕無比，又是心痛，每個人心中對這個清俊可人，溫文爾雅的“四師兄”、“四師弟”都是抱著極大的好感和遺憾，時時想起，都是心如刀絞，更是暗自發誓，絕不讓任何一位同門再遭遇這等慘事。