卷三 震關中 第三章 見性館

陜西，華陰縣南。西嶽。

華山以山勢峻峭而著名，處處皆是千仞絕壁，自古即有「奇險天下第一山」的稱號。其中主峰之一西峰，形貌如一整塊千丈巨石，渾然天成，具挺拔巍峨的剛強之勢，有「蓮花山」的稱號。

在西峰的巨大陰影之下，東面山腳的林間，有一座簡樸莊嚴的木房舍，建坪甚是寬廣，依著一條清澈小溪而立。旁邊樹木拴著幾匹馬，正在懶洋洋地低頭吃草。自外面看去，環境清幽，似乎是出家修行的寧靜道場。

可是在這木舍裏，卻傳出一陣接一陣帶有鬥爭氣息的猛烈叫喊。

「著！」又一聲呼喝。

一柄木劍跌落在木板地上。那原本握劍的高壯青年仰倒，左手捂著被擊中的右胸，手指緊緊抓著自己衣服，五官皺成一團，額上滿是汗珠，短促快密地用力透著氣，顯得呼吸困難。

站在他對面的是個中年道人，頂戴混元巾，卻沒穿著道袍，只是一身短褂，右手的粗糙木劍已垂了下來。那木劍前尖包裹著軟皮革，劍身上都是斑駁的凹痕，看得出是日夕比試中常用之器具。道人臉容剛毅，膚色黝黑，木無表情地俯視那倒地者。

他搖搖頭，略一揮木劍。兩個少年道士馬上上前，把那被擊倒的青年擡到木舍的一邊。

「下一個！」道人以粗啞的聲線叫著。

在木舍大門旁，排著一大堆人。其中一個也是二十出頭的青年，略帶怯懦地舉起手。即時有少年道士，把剛才那柄墮地的木劍交到他手上。這青年還沒走到場中，背項的衣衫已經濕了。

這座木房子名曰「見性館」，乃屬華山派所有。

自古武諺有雲：「拳出少林，劍歸華山。」

位列當今「九大門派」之一的華山派，自金朝時全真教祖王重陽弟子——廣寧子郝大通入山創派之始，即以道門劍術稱雄武林，迄今已歷三百余年，創編劍法與劍陣絕學共四十八種，跟少林派「七十二技」地位相當，各為佛家與道家武術的代表；直至近百年，武當派大盛，華山派的武名稍被蓋過，但仍然不失為歷史悠久、根基深厚的大劍派，有「劍宗」之稱號。

正因華山劍派名聲甚盛，歷來欲投拜山門以至討教劍法的人太多，華山派遂在三十多年前，在西峰山腳下建了這座「見性館」，每月初七和廿二兩天，開放予任何武人上門試技，及讓要拜師的人接受考核，以免打擾華山弟子在山上道觀的清修——華山派與從前的武當派一樣，練武以外兼修道法，全華山派上下俱為全真道士。

自從開設「見性館」後，歷來能通過此地拜入華山門墻的，每年絕不超過二十人；至於上門討教，能夠破「見性館」，驚動山上華山派本部「鎮嶽宮」的人，更是從來一個都沒有。

這名負責在「見性館」與人比試的中年道士名叫陳泰奎，一年前才千辛萬苦升為華山派的「道傳弟子」，心性還沒有定下來，很是好鬥，守護「見性館」門戶這個職務，對他來說簡直是份優差。每個月的其他日子，他幾乎都在期待這兩天的來臨。

另有一個身材壯寬、臉容和善的道士，盤膝坐在陳泰奎身後的墻邊，雙手攏在道衣的寬袖裏，半眯著眼，似在入定，又似在微笑。他是陳泰奎的師兄駱泰奇，當上「見性館」的監館已有兩年——兩年來，他一次握起身邊木劍的必要也沒有。

步至場中那個青年，倒提著木劍，很謙卑地朝陳泰奎拱拳躬身。

青年左上臂處，早已綁著一塊白布條。凡入「見性館」大門，必先申明，是要投拜華山派門下而來接受測試，還是來討教華山劍法。前者臂上纏白布，後者纏紅布。

歷來進「見性館」的，往往四、五十人裏也沒一個綁紅布條——華山劍法，名滿天下，實力和地位早就超然，還有誰會來挑戰？不過偶爾還是有尋常民間的武癡，或是練過幾年劍法、不知天高地厚的年輕小子，有膽到來用身體驗證，自己與名門大派的劍法，真實的差距有多大。

——這些人，大多都不能用自己雙腿走回家。

剛才被擊倒那人給擡到館內一旁，仍在發出痛苦的呻吟。

那拿著木劍的青年聽見這呻吟聲，眼神更增恐懼。面對陳泰奎，他久久還不敢把倒提的木劍變成比試的正握。

陳泰奎只看了一眼，嘆氣說：「別浪費時間。下一個！」

青年沮喪，但也似如釋重負，把木劍交還給小道士。駱泰奇看在眼裏，臉上滿是鄙夷厭惡之色。

——被擊倒不是問題，而且是當然的事。否則還用來學嗎？可是連被擊倒的勇氣也沒有，那不只沒有資格練華山劍法，就算踏足這兒的資格也沒有！

「見性館」這個名字沒有起錯——這就是看見來者本性的地方。