卷十八 殺與禪 第二章 危城僧

那張石雕的佛相，早就因年月久遠而模糊，沒有生命的雙目如像空白，無悲無喜

盤坐在佛像跟前的圓性，卻依然凝視那雙佛目。他眼神極專注，仿佛從那石頭雕刻的眼珠裏快要領悟出什麽，只要再多看一會就能破解。佛卻始終未向他啟示。

圓性把目光放松開來，轉而觀視那佛像全體。這尊「騎龍石佛」據說立於宋朝年間，雕刻的工藝精巧卻不賣弄，那如來佛踏騎著惡龍的姿態，刻劃出一股沉靜又巨大的威儀，雖被年月風霜淡化了雕工，仍令觀者心頭震撼。石佛因而成了安慶城「龍佛寺」裏的名物，遠近而來參拜者甚眾，香火不斷。對這座「騎龍石佛」，圓性也是同樣著迷。在「龍佛寺」掛單的這些日子裏，他每天都趁清晨還沒有信眾入寺參拜之前，到來寺後的殿堂觀賞石佛。身為少林武僧，圓性最初自然是為佛像那降伏猛龍的強態所吸引；可是數個月下來，他在寺裏讀了不少經書，看石佛的目光也漸漸改變，更著眼於佛像那柔和的面相。

——既有降龍伏虎的大威能，卻又懷有看透眾生因果的大慈悲，才是這座石佛呈示的真象。

這正正就是過去一直全心追求武力的圓性所面臨的矛盾。

——要怎樣才能達到這種境界？…………....

圓性繼續打坐觀佛良久，直至窗外日光漸盛，他才站起來，朝石佛合什一拜後離去，往經堂走去。

除了「騎龍石佛」之外，安慶「龍佛寺」也以古本佛經的收藏而馳名。圓性自從跟「破門六劍」同伴分別，離了水巖前寨就到處流浪，輾轉間到了江西、安徽與湖廣三省邊界一帶，在那裏他聽聞了安徽安慶府的「龍佛寺」經藏甚為豐富，於是就在好奇下到來。

——在武道一途無法超越荊裂，令圓性甚感迷惘，仿佛生命失卻了目標。從前在少林寺他沉醉武術，總是懶於學經，如今反而思考，自己是否能在經書裏找尋到什麽方向……

圓性既無度牒，也未向「龍佛寺」中人透露自己來歷。但住持素慧大師一眼看出圓性不是凡僧，必然曾有大經歷，沒多問就準許他入寺掛單，而圓性也一住數月。

在「龍佛寺」這些日子以來，圓性卻半點未守寺內規律，而自有一套修行作息的習慣：清晨獨自觀看「騎龍石佛」打坐；繼而往藏經堂自行閱讀；其余的時間，圚性多未留在寺裏，而是在安慶城中遊手間逛，更常常與城裏街頭的孩子玩鬧。安慶百姓都知道「龍佛寺」來了這麽一個古怪的和尚，只是圓性並無幹犯喝酒吃肉或調戲婦女等戒律，人們只當他好玩，亦未深責。而素慧了解圓性只是隨著自己心性行事，也就沒有管束他。

圓性如此每天觀佛、讀經並與孩童遊戲，要說因此領悟到什麽又談不上，只是覺得這樣好像能令自己心情平靜。而他帶著的齊眉棍與銅人甲，一直就寄藏在寺裏的雜物房內，幾個月來都沒有碰一碰……

如今的圓性又比在水巖前寨那時候瘦了一圈，雖然比「龍佛寺」眾僧還是壯碩得多，卻不再如從前厚實，走在寺院廊道上的腳步也變得輕柔了。經歷這段日子，圓性覺得自己對四周的感官變得更敏銳了。就好像此刻，他經過走廊旁的一棵樹，從前眼中所見就只是樹木而已，現在的他只要稍稍集中，就連陽光下綠葉的葉脈都能看得見……

這時他察覺前頭有異：與平日每個早上不一樣，藏經堂門前有人在騷動。

圓性走近前去，在廊道拐過一個角落，果然看見幾名僧人就站在藏經堂門外，正在將數個結實的大木箱搬進裏頭。住持素慧大師亦在其中，指揮著弟子搬運。

素慧見圓性前來合什作禮，馬上就說：「你來的正好！寺裏要數你力氣最大，快幫忙眾師兄。」

圓性探頭察看門裏，只見僧人正小心翼翼地將一套套珍藏的古本經書用好幾層油紙包裹，再輕輕放進木箱裏。

「住持，這是怎麽回事？」圓性搔著短發問。在「龍佛寺」居住雖然經常可以剃頭刮須，但圓性的毛發實在太旺盛，刮了三兩天後腦袋又是變得毛茸茸。

「要趕緊把經書藏起來。」素慧大師此刻焦急的神情，圓性來了幾個月也從沒見過。「埋進地裏好，藏在城外深山也好，不可落在賊人手裏。」

圓性聽了「賊人」二字，聳一聳眉毛，雙肩微微沉下來，隱隱就已進入武鬥的戒備狀態。他身邊的僧人察覺這變化，不禁被嚇得停了手。這家夥到底是哪來的和尚？

「是衙門那邊昨天收到的消息。」素慧大師說著，輕輕閉目合什，細聲隱了句「阿彌陀佛」，才說：「變天了。那風暴恐怕要席卷到安慶來。」

◇◇◇◇

踏在安慶城街道上，圓性發現城內平日繁榮安逸的氣氛已然消失。代之是一股連空氣也緊繃的焦慮。市集的店鋪大半都緊緊關了門。稀疏的行人匆匆步過，每個都低著頭沒有互相招呼。一輛輛載著糧食的木頭車在路中央留下輾痕。偶爾有守城的官兵牽著馬出現，肩頭扛著刀槍，每個都緊咬牙齒，臉色呈著微微的灰黑，好像已經受到詛咒。