三十 揮灑縛豪英（第2/16頁）

包不同叫道：“小師父，快打他！”虛竹道：“待這位施主找到兵器，再動手不遲。”那儒生道：“宋楚戰於泓，楚人渡河未濟，行列未成，正可擊之，而宋襄公曰：‘擊之非君子’。小師父此心，宋襄之仁也。”

那工匠模樣的人見玄痛一對戒刀上下翻飛，招數淩厲之極，再拆數招，只怕那使判官筆的書生便有性命之憂，當即揮斧而前，待要助戰。公冶乾呼的一掌，向他拍了過去。公冶乾模樣斯文，掌力可著實雄渾，有“江南第二”之稱，當日他與蕭峰比酒比掌力，雖然輸了，蕭峰對他卻也好生敬重，可見內力造詣大是不凡。那工匠側身避過，橫斧斫來。

那儒生仍然沒找到他那部《論語》，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，抵擋不住玄痛的雙刀，便向玄痛道：“喂，大和尚，子曰：‘君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。’你出手想殺了我的四弟，那便不仁了。顏淵問仁，子曰：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。’夫子又曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’你亂揮雙刀，狠霸霸的只想殺人，這等行動，毫不‘克己’，那是‘非禮’之至了。”

虛竹低聲問身旁的少林僧慧方道：“師叔，這人是不是裝傻？”慧方搖頭道：“我也不知道。這次出寺，師父吩咐大家小心，江湖上人心詭詐，什麽鬼花樣都幹得出來。”

那書呆子又向玄痛道：“大和尚，子曰：‘仁者必有勇，勇者必有仁。’你勇則勇矣，卻未必有仁，算不得是真正的君子。子曰：‘己所不欲，勿施於人’。人家倘若將你殺了，你當然是很不願意的了。你自己既不願死，卻怎麽去殺人呢？”

玄痛和那書生跳蕩前後，揮刀急鬥，這書呆子隨著玄痛忽東忽西，時左時右，始終不離他三尺之外，不住勸告，武功顯然不弱。玄痛暗自警惕：“這家夥如此胡言亂語，顯是要我分心，一找到我招式中的破綻，立時便乘虛而入。此人武功尚在這個使判官筆的人之上，倒是不可不防。”這麽一來，他以六分精神去防備書呆，只以四分功夫攻擊使判官筆的書生。那書生情勢登時好轉。

又拆十余招，玄痛焦躁起來，喝道：“走開！”倒轉戒刀，挺刀柄向那書呆胸口撞去。那書呆閃身讓開，說道：“我見大師武功高強，我和四弟二人以二敵一，也未必鬥你得過，是以良言相勸於你，還是兩下罷戰的為是。子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’咱們做人，這‘恕道’總是要守的，不可太也橫蠻。”

玄痛大怒，刷的一刀，橫砍過去，罵道：“什麽忠恕之道？仁義道德？你們怎麽在棺材裏放毒藥害人？老衲倘若一個不小心，這時早已圓寂歸西了，還虧你說什麽‘己所不欲，勿施於人’？你想不想中毒而死啊？”

那書呆子退開兩步，說道：“奇哉！奇哉！誰在棺材放毒藥了？夫棺材者，盛死屍之物也。子曰：‘鯉也死，有棺而無槨。’棺材中放毒藥，豈不是連死屍也毒死了？啊喲，不對，死人是早就死了的。”

包不同插口道：“非也，非也。你們的棺材裏卻不放死屍而放毒藥，只是想毒死我們這些活人。”那書呆子搖頭晃腦的道：“閣下以小人之心，而度君子之腹矣。此處既無棺材，更無毒藥。”

包不同道：“子曰：‘唯女子與小人為難養也。’你是小人。”指著對面那中年美婦道：“她是女子。你們兩個，果然難養得很。孔夫子的話，有錯的嗎？”那書呆子一怔，說道：“‘王顧左右而言他。’你這句話，我便置之不理，不加答復了。”

這書呆與包不同一加對答，玄痛少了顧礙，雙刀又使得緊了，那使判官筆的書生登時大見吃緊。那書呆晃身欺近玄痛身邊，說道：“子曰：‘人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？’大和尚‘人而不仁’，當真差勁之至了。”

玄痛怒道：“我是釋家，你這腐儒講什麽詩書禮樂，人而不仁，根本打不動我的心。”

那書呆伸起手指，連敲自己額頭，說道：“是極，是極！我這人可說是讀書而呆矣，真正是書呆子矣。大和尚明明是佛門子弟，我跟你說孔孟的仁義道德，自然格格不入焉。”

風波惡久鬥那使鐵制棋盤之人，難以獲勝，時刻稍久，小腹中隱隱感到寒毒侵襲。包不同和那戲子相鬥，察覺對方武功也不甚高，只是招數變化極繁，一時扮演西施，吐言鶯聲嚦嚦，而且蹙眉捧心，蓮步姍姍，宛然是個絕代佳人的神態，頃刻之間，卻又扮演起詩酒風流的李太白來，醉態可掬，腳步東倒西歪。妙在他扮演各式人物，均有一套武功與之配合，手中軟鞭或作美人之長袖，或為文士之采筆，倒令包不同啼笑皆非，一時也奈何他不得。