四十 卻試問 幾時把癡心斷

鳩摩智明知跟這小僧動手，勝之不武，不勝為笑，但情勢如此，已不由得自己避戰，當即揮掌擊出，掌風中隱含必必蔔蔔的輕微響聲，姿式手法，正是般若掌的上乘功夫。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套學的便是“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無止境。自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。兩者深淺精粗，正是少林武功的兩個極端，會般若掌的前輩僧人，決不致和只會韋陀掌的本門弟子動手，就算師徒之間喂招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的至少也要以達摩掌、伏虎掌、如來千手法等等掌法應接。

虛竹眼見對方掌到，斜身略避，雙掌推出，仍是韋陀掌中一招，叫做“山門護法”，招式平平，所含力道卻甚是雄渾。

鳩摩智身形流轉，袖裏乾坤，無相劫指點向對方。虛竹斜身閃避，鳩摩智早料到他閃避的方位，大金剛拳一拳早出，砰的一聲，正中他肩頭。虛竹踉踉蹌蹌的退了兩步。鳩摩智哈哈一笑，說道：“小師父服了麽？”料想這一掌開碑裂石，已將他肩骨擊成碎片。哪知虛竹有“北冥真氣”護體，只感到肩頭一陣疼痛，便即猱身復上，雙掌自左向右劃下，這一招叫做“恒河入海”，雙掌帶著浩浩真氣，當真便如洪水滔滔、東流赴海一般。

鳩摩智見他吃了自己一拳恍若不覺，兩掌擊到，力道又如此沉厚，不由得暗自驚異，出掌擋過，身隨掌起，雙腿連環，霎時之間連踢六腿，盡數中在虛竹心口，正是少林七十二絕技之一的“如影隨形腿”，一腿既出，第二腿如影隨形，緊跟而至，第二腿隨即自影而變為形，而第三腿復如影子，跟隨踢到，直踢到第六腿，虛竹才來得及仰身飄開。

鳩摩智不容他喘息，連出兩指，嗤嗤有聲，卻是“多羅指法”。虛竹坐馬拉弓，還擊一拳，已是“羅漢拳”中的一招“黑虎偷心”。這一招拳法粗淺之極，但附以小無相功後，竟將兩下穿金破石的多羅指指力消於中途。

鳩摩智有心炫耀，多羅指使罷，立時變招，單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃生火，當年蕭峰的師父玄苦大師即擅此技，自他圓寂之後，寺中已無人能會。“燃木刀法”是單刀刀法，與鳩摩智當日在天龍寺所使“火焰刀法”的淩虛掌力全然不同，他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功的路子。他一刀劈落，波的一響，虛竹右臂中招。虛竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中一刀。鳩摩智真力貫於掌緣，這一斬已不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，反震得他掌緣隱隱生疼。

鳩摩智駭異之下，心念電轉，尋思：“這小和尚便練就了金鐘罩、鐵布衫功夫，也經不起我這幾下重手，卻是何故？啊，是了，此人僧衣之內是穿了什麽護身寶甲。”一想到此節，出招便只攻擊虛竹面門，“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，接連使出六七門少林神功，對準虛竹的眼目咽喉招呼。

鳩摩智這麽一輪快速的搶攻，虛竹手忙足亂，無從招架，惟有倒退，這時連“韋陀掌”也使不上了，一拳一拳的打出，全是那一招“黑虎偷心”，每發一拳，都將鳩摩智逼退半尺，就是這麽半尺之差，鳩摩智種種神妙的招數，便都不能及身。

頃刻之間，鳩摩智又連使十六門少林絕技，少林群僧只看得目眩神馳，均想：“此人自稱一身兼通本派七十二絕技，果非大言虛語。”但虛竹用以應付的，卻只一門“羅漢掌”，而且在對方迅若閃電的急攻之下，心中手上全無變招的余裕，打出一招“黑虎偷心”，又是一招“黑虎偷心”，來來去去，便只依樣葫蘆的一招“黑虎偷心”，拳法之笨拙，縱然是市井武師，也不免為之失笑。但這招“黑虎偷心”中所含的勁力，卻竟不斷增強，兩人相去漸遠，鳩摩智手指手爪和虛竹的面門相距已逾一尺。

鳩摩智早已發覺，虛竹拳力中隱隱也有小無相功，而且還遠在自己之上，只是似乎不大會使，未能發揮威力而已。眼見虛竹又是一招“黑虎偷心”打到，突然間掌一沉，雙手陡探，已抓住虛竹拳頭，正是少林絕技“龍爪功”中的一招，左手拿著虛竹的小指，右手拿住他拇指，運力向上急拗，準擬這一下立時便拗斷他的兩根手指。