第二十四卷 第 九 章 神秘之族（第3/4頁）

天儒搖了搖手，道：“知徒莫若師，為師決定今日就將師門中事告之於你。”

牧野棲肅然而立，靜靜聆聽。

天儒以一種悠遠得如同來自天邊的聲音緩緩地道：“追根溯源，我們的師門是源於數千年前……”

饒是牧野棲已做好了心理準備，聽得這句話，仍是不由‘啊“地一聲輕呼，很是愕然。

他忍不住說了一句廢話：“數千年前離現在豈不是很遠？”

天儒點頭道：“不錯，那還是在黃帝大戰蚩尤之時！”

牧野棲好不容易才忍住沒有再次驚呼出聲，天儒緩緩道來，向牧野棲道出了一個古老的近乎傳說的故事。

也許，以“故事”謂之，並不準確，因為，它是真實地存在著。

遠古時期，有上古五帝：黃帝、炎帝、太昊、少昊、顓項。

其中太昊、少昊均為東夷部族的領袖，顓項為黃帝軒轅氏之孫。

炎黃部族，則發源於渭水，而逐漸擴展至中原，炎黃二帝，便為華夏萬民之祖。

有聖神，便有魔。

東夷部族有黎族，興起於翼南，其君蚩尤生性好戰嗜殺，殘暴如魔，欲與黃帝一爭天下。

其時黎族勢力頗盛，而蚩尤擅鑄兵器，精通兵戰，初戰之時，黃帝曾九戰而九敗，蚩尤亦因擅戰而被後人奉為東方八神之三，曰為兵主！

但黃帝性情仁厚，乃人心所向，蚩尤之魔心終使其部族成為不義之師，此消彼長，黃帝與蚩尤漸漸互有攻守，互有勝負。

蚩尤暗中遊說太昊、少昊二族，與其結盟，與黃帝約戰涿鹿！

蚩尤以為必是勝券在握，於是留下後著，未讓他最倚重的四大戰將屠城、虹霓，陰霧、風角參與涿鹿之戰，而是令四人在自己戰勝黃帝之後，立即攻襲少昊、太昊二族，以免與他

們共享天下。

沒想到因為缺少此四員戰將而致使蚩尤大敗，在黃帝之師的沖擊下，蚩尤部族的部分被殺被俘，另一部分則在四戰將的率領下，隱匿暗處，以圖東山再起。

而黃帝亦察覺蚩尤四戰將莫名失蹤，他心知此四人一日不除，天下就一日不得安寧。

黃帝遂命他最為倚重的四士聖儒、孫戰、墨顯、祖玄以及四士之子孫，都需時刻提防蚩尤一族及其後裔，不可讓他們趁勢作亂，奪得天下，陷蒼生於水深火熱之中……

說到這兒，天儒的眼中掠過一絲極為復雜的神情一一這其中，甚至包含了痛苦與無奈。

牧野棲捕捉到了，他的心中莫名一動。

天儒輕籲一聲，道：“本門師祖，就是黃帝四士之一的聖儒，自聖儒師祖算起，你已是儒門第六十六代弟子了。”

牧野棲目瞪口呆！

他的異常神情早在天儒的預料之中，當年，他對第一名弟子——即牧野棲的師兄提及師門來歷時，那一名弟子的神情比牧野棲更為驚愕。

天儒自顧繼續道：“先聖孔子乃我儒門第三十六代弟子，在世人眼中，他是一個追求仁義道德的儒聖，周遊列國，可謂是我儒門最有聲望的弟子了，但世人卻不知他周遊列國的真

正目的。在孔子五十五歲到六十八歲的十三年間，他曾到過衛、匡、蒲、曹、宋、鄭、陳、

擎、晉、楚。在花甲之年，他還如此不辭辛勞地奔走，是因為我們儒門每一代弟子都肩負著

一個共同的使命，那就是輔佐明君，抑制兇殘無道者。也正因為孔子是儒門弟子，身負武學，

周遊列國雖是戰亂不息之時，但他卻能安然歸回，世人雖對此略有所察，但歷代君主都不願

他的臣民擅武，所以對孔於身懷武學這一節隱去不提，只將他的‘仁義’之學傳布於天下！”

“孔子之後數百年，又一儒門弟子顯赫一時，他就是西漢武帝時的儒生董仲舒，他推出的‘罷黜百家，獨尊儒術’一說，促使儒家地位空前高漲，其實，他的這種做法已有悖於我

師門始祖聖儒的宗旨，因為如此一來，引起他人對我儒門中人的嫉恨，給蚩尤一族後人可乘

之機！”

“但無論孔子還是董仲舒，他們都做到了極為重要的一點——不在江湖中拋頭露面，顯露武功！這也是儒門弟子最為重要的一條戒律！”

牧野棲張了張口，欲言又止。

天儒接著道：“你是想問如此一來，儒門又如何能匡扶正義，是也不是？”

牧野棲點了點頭，天儒道：“師門之所以設下此戒律，是為了不過早暴露師門的力量，以求一旦蚩尤一族後人作亂時，能起到突襲之效！所以，在對付蚩尤一族時，無疑可以顯露

武學，而風宮即為蚩尤旗下戰將屠城的後代！”

牧野棲心中暗自驚訝，不明白師父對此隱密之事，怎會知曉得如此清楚，師父是師門傳人，了解師門中事在情理之中，但作為師門大敵的風宮，他們又怎會讓師父知道其底細？