第十五章 潛龍在淵（第4/10頁）

陸漸接過書，瞧了一遍，發覺花曉霜想象的劫力修煉之法，與《黑天書》截然不同，立意新奇，異想天開。《黑天書》入手之法，必是逐脈修煉，待到煉完三十一隱脈，“劫海”自然出現。但這麽一來，“劫海”的方位人煉人殊，每個劫奴均有不同。可是《相忘集》中，花曉霜卻恰好相反，她將隱脈中的劫力與大海中的陰陽二流相比，言道二者不似人體經絡，均無丹田，任意所之，如要駕馭脈流，必要先造出一個丹田。如潛龍之於大海，修煉隱脈，首要之事，便是要在隱脈之中造出一個丹田氣海，亦即是《黑天書》所稱的“劫海”。

談到這裏，花曉霜又將制造潛龍的法子與劫力修煉兩相比較：潛龍原是一塊龐大島礁，梁蕭仿照人體經脈之理，在礁石上穿鑿了許多孔竅，千孔萬竅，勾連萬端，孔竅間加入種種機關。此物一旦身處陰陽水流，水流灌入孔竅，復又排出，就如高手吐納，蓄積大能，繼而再經機關傳入陰陽池，周轉數匝，復又噴出孔竅之外，但此時噴出之能，已較入時強了許多，如此大能反施於水流，便使洋流生出變化。抑且這般過程並非一次，而是反復不已，大能重重疊加，終至於搗海翻江，呼風喚雨。

所以說，若將大海看作一個武學高手，潛龍便是它的丹田，若將潛龍看作一個武學高手，陰陽池就是它的丹田，三者自成一體，卻又內外相連。花曉霜稱之為“丹中之丹，田中之田”，並稱修煉任何內功，正宗之法，必要先立丹田，丹田是綱，經脈為目，綱舉而目張，前者統率後者，方能成就大功。

這些道理既含哲理，也含醫理，原本十分玄奧，陸漸領悟起來，本該十分艱難，但他修煉《黑天書》在先，打通隱顯二脈在後，歷經種種劫難，對真氣也好，劫力也罷，體會之深，當世無兩。此時將親身經歷與書中所載印證，委實受益匪淺，不由忖道：“《黑天書》的過失也許就在於此，‘劫海’是隱脈之樞紐，樞紐尚且不在劫奴掌握之中，又如何能將劫力運用自如？所謂定脈，只是事後補救之舉，若能在修煉之先，定好‘劫海’，以‘劫海’統領隱脈，豈不勝過‘定脈’之法十倍？”

心念及此，陸漸心中豁然貫通，明白了《黑天書》的關鍵所在，一時間欣喜欲狂，面露笑容。他想了想，理清思緒，將所知所悟盡數告知姚晴。姚晴最怕的就是煉奴煉出奇怪樣子，此時聞言，真有不勝之喜，當即決定將“劫海”定在左腳小趾，心想就算這根小趾有甚異樣，變長也好，變短也罷，全都無關大礙。谷縝見她想出這等投機法兒，不禁哈哈大笑，趁機出言好好挖苦。姚晴雖然惱怒，卻又無力回罵，只得忍氣吞聲，任由陸漸施展神通，在她隱脈之中造出了一個“劫海”。

“劫海”是劫力所聚，先造“劫海”，首要匯聚人體劫力。劫力近乎於神，自來以神馭氣，不可以氣馭神，任何真氣內力，均不能駕馭劫力，若要駕馭，要麽就須以劫力駕馭劫力，要麽劫主須是第一流的煉神高手。後者極其有限，百年難得一見，故而世間能夠行此功法的，倒以劫奴為多。但劫奴真氣受制於劫主，劫奴煉奴，必要借力化氣，依照《黑天書》第二律，極易引發劫數。因此緣故，從無劫奴想過煉奴。陸漸得天獨厚，顯隱俱通，無此顧慮，只是造“劫海”乃是大事，生死攸關，務必集中精神。姚晴又極虛弱，隱脈開竅，必要吸取顯脈精氣，當此情形，陸漸左手送出劫力，創造“劫海”，右手送出內力，補充顯脈精元，雙管齊下，絲毫不敢懈怠。

谷縝為二人護法，閑來無事，翻看鐵箱，先瞧那把長劍，不料抽劍出匣，那劍銹跡斑駁，極不起眼。谷縝不知這是西昆侖的“天罰劍”（按：見拙作《昆侖》），心中暗自嘀咕，誰知舉劍一劃，地上堅石應劍而分，如切腐乳。谷縝瞧得咋舌，心道：“有道是‘人不可貌相’，原來劍亦不可貌相，這劍看來醜怪，卻有如此威力！”想著摩娑一陣，還劍入鞘。再看箱中書籍，其中的算經醫書，都不是谷縝所好，隨意翻翻也就罷了，翻到箱底，卻見一本《馭龍策》，與一支卷軸擱在一起。

谷縝展開卷軸一瞧，端的又驚又喜，原來竟是一幅《萬國海圖》，其中陸地島嶼，洋流走向，盡都標注得十分詳盡，許多地方都是谷縝不曾聽說過的荒蠻之地。地圖之後有跋，寫道：“子遠遊歸航，所見風物地理，繪於圖畫，聊作薄禮，恭祝父壽。不肖子，梁飲霜敬奉。”