［三十七］廣寧不孝生（第2/2頁）

他左手持馬刀，右手按在腰間槍匣上，發出友善的微笑，“今日是家母忌日，但我軍務在身，不能返鄉祭奠，所以就在此地遙辦法事。遙辦需要請三十六位修行者不吃不喝地誦經，堅持的天數越長，便越有益於亡者。都市寺廟的和尚都被養懶了，哪有這等功夫？只好求助於山上的苦修者，我已請了三十四位。”

段遠晨爽朗答道：“孝子之心，天人共敬。只是剛才山中采藥滾了一身泥，容我倆換身衣服。”董庚時點頭。

帳篷豁口處，可見外面果樹下，臥著幾枚墮落的柿子。

去段遠晨木樓換衣後，跟其他人一塊被押下山。何安下問忍饑挨餓的祭奠法是否為邪道，段遠晨說這是印度風俗，至今在青海、蒙古等地沿用，確是佛法儀式，只是在漢地不多見，可能是大慧宗昊法脈的修法。

段遠晨：“道家的辟谷之術，也是不吃不喝地修煉，咱們這種人來錢容易，只要你能十天不進水米，高官富商便會供神仙般供著你。”

何安下：“你會這種功夫，我不會，可要慘了。”

段遠晨：“我也不會。你換上的是我的衣服，領子裏縫了一兩特制面粉。你在無人注意時撕開吞下，面粉很難消化，糊在胃壁上，胃就不會磨壞了，免去了饑餓感。等辟谷時間結束，吃一方中藥，便可將這層面糊吐出。”

何安下：“身體多少會受損傷吧？”

段遠晨：“這層面糊吐出來臭極了，待在胃裏怎麽會好？”

何安下問有無更好之法，段遠晨連連搖頭，說此法還是他花五百塊大洋買的。

眾人被押到一座白墻灰瓦宅院。有人道：“不會是高人的暫住所吧？”此言一出，招來他人咒罵：“這混蛋，他自己玩好了，還拉上大家跟著受罪！”有人不同意，說高人從來是有錢大家賺，是仗義之人，定是對挨餓做出妥善處理，才會招大家。

院子中三步一崗，五步一哨。眾人入了法堂，見橫列三排紅毯，以供盤腿打坐，紅毯旁配有三十六個小桌，均擺一盞油燈，供夜裏讀經。紅毯的盡頭，立一座四尺高台，高人端坐其上。

眾人坐好，擊鼓鳴鑼，高人兩手縮在袖子裏，引領唱誦《玉皇懺文》。一唱便到深夜，眾人腹響如鼓，呼吸都變得困難。只有段遠晨仍音調高昂，何安下見他衣領破損，不知何時已吃下面粉。

念誦聲弱得無法持續時，高人下了寶座，給每個人摸頭頂，被摸過的人便會精神起來。何安下和段遠晨坐在最後，見前方人念誦有了底氣，不由得稱奇，難道坑蒙拐騙的高人真有法力？

高人走近，右手按在何安下頭頂，嘴裏念念有詞。何安下的饑餓感沒有減輕絲毫，正納悶間，一片清涼之物已塞入嘴中。在高人寬大道袍的遮擋下，何安下盡情咀嚼，覺出那是一片蓮藕，藕眼中塞了肉餡。

高人喂完何安下，又去喂段遠晨。段遠晨則掀開高人的大袖子，將藕片遞給了何安下，小聲說：“我胃裏有了面糊，吃下這個，也消化不了。真後悔！”

大家都明白了，高人的寶座下藏滿了肉餡蓮藕，他念經時兩手縮在道袍裏，是拿刀子給蓮藕削片。

七天後，法會圓滿結束。大家均氣色紅潤，唯有段遠晨面黃肌瘦。