第五百一十二章 三大邪劍（第2/7頁）

張元旭面色徒變，側身一讓，一發掌心雷帶著耀目電光發出。

一道極淡的紅線在張元旭身後詭異閃現，原本細如毫發，隱隱融入虛空，若斷若續，讓人無從覺察。然而隨著王宗超劍氣掃過，再被張元旭發雷轟中，那絲血線刹那間凝實膨脹，化作一柄長得看不到盡頭，寬足有一尺多的血紅巨劍，在空中左盤右繞，仿佛一條擇人而噬的詭異血蛟。劍身上粘稠的血漿沸騰翻滾，一聲聲尖銳的異聲隨之回蕩傳開，那聲音雖然尖銳，卻不顯刺耳，仿佛初生嬰兒的聲聲清脆兒啼，聲聲刺中人們心中最柔軟的部位，令人心生無比的愛憐、眷戀，但進而隨著啼聲漸趨悲淒，又令人感到莫名的淒切悲哀、心如刀割。

“裏中有啼兒，聲聲呼阿母。母死血濡衣，猶銜懷中乳。”

聲聲猶如嬰兒的異啼，仿佛將人之初生最純真美好的一幕展露出來，但隨即又以無比的殘酷現實將之毀去，給人無與倫比的心靈沖擊，縱使修為高深如張元旭，亦不禁心神動蕩，不能自已。

原來王宗超發劍，不是要攻擊張元旭，而是要在這一劍之下救他一命，而張元旭畢竟也有元嬰境界，神識感應非同小可，得王宗超提醒也很快反應過來，不至於鬧出誤會。

“血嬰神劍，是血嬰童子？”

張元旭失聲驚呼！這卻是一位他從未會過面，卻通過教中典籍記載而知之甚詳的元嬰級邪修！

這位血嬰童子乃是元末明初的人物，原本是一名非正非邪的旁門散修，已修成元嬰初期境界，一次卻被仇家擊毀了肉身，只剩元嬰逃走。

元嬰畢竟脆弱，除了少數寄托異寶的元嬰之外，不像鬼仙的神魂失去肉身後依然有強大的戰鬥力，逃走之後，只能請求可信之人設法保護或者馬上投胎奪舍，偏偏他是個孤家寡人，加上氣運不佳，倉促間奪舍的嬰兒出生才沒一個月，神智還未完全恢復的時候，所在村子就因兵亂而被盡數屠殺盡，母親死時渾身浴血，淒慘無比，但卻仍以身體死死掩護著他。

也不知道他究竟是怎麽憑著一個嬰兒之軀在一個屍橫遍野的荒村中活下來，更不知道他是因此受了什麽刺激或者得了什麽領悟，待轉世之身長到三四歲，恢復了部分法力之後，就開始四處獵殺孕婦，取了足足一萬名孕婦的紫河車（即胎盤），煉成一柄介於血肉與靈體之間的邪劍，又以自身元嬰祭祀邪劍，融合一體，自稱為“血嬰神劍”。

當時正職亂世，人命猶如草芥一般，即使他殺人甚多，也沒引來修道界的太多關注。真正讓天下修士為之側目的是：他開始以“血嬰神劍”殺戮修士。

“血嬰神劍”威力本不甚大，只是勝在發動隱蔽，變化奇詭，又有惑人心神之能，長於偷襲，而且可以裹了自己肉身飛遁，利於逃生。但最關鍵是他每傷或者每殺一人，都能奪取他人一部分本命真元魂力為己用，越殺越強，很快就將自身境界提升到元嬰中後期程度，顛覆了元嬰倉促奪舍後修為往往再難寸進的常理，轟動一時。不過他也因此得罪了無數修士，遭人群起圍攻，最終被天師教生擒，鎮入鎮魔井。

原本所有封入鎮魔井的邪修法器全部都會被繳，但“血嬰神劍”與其說是法寶，倒不如說是血嬰童子與元嬰煉化一體的本命神通，除非他自願廢去修為，否則奪了“血嬰神劍”也就等同於殺他，故如今他還有神劍在身。

此時王宗超的劍氣與“血嬰神劍”一朝接上，頓時陷入纏鬥狀態，一時血光劇烈搖晃滾蕩，劃出了一道道如蛇如龍的詭秘弧線，劍氣縱橫，殺氣滔天。只因王宗超的劍氣一朝出手，就在隱隱間封死虛空，不給對方任何隱匿遁走的機會，而且劍氣猶如無孔不入的綿綿春雨，散布天地，無所不在，結絲成網，綴死不放，對方若不敢正面硬拼或者稍為猶豫，立即就要被千萬劍氣追根溯源而上，一舉絞殺，所以即使不想拼也非拼不可了！

血劍本該猶如惡魔鄭吒的《血神經》一般兇邪叵測，然而出乎意料的是，它透著的卻是一股仿佛天劍一般的無限生機與希望，以及一股充滿天真童趣的純真、活潑意味。在對方全力綻放的劍光照耀下，王宗超竟然微微生起一種全身上下生機洋溢，氣血活躍的感覺。緊接著全身不少地方精血有莫名凝聚的跡象，先是凝結成團，緊接著突然破開，從中誕生出一個個體型極為微小的血色嬰兒，個個長得活潑可愛，手舞足蹈，憨態百出。

一種仿佛修士凝成金丹，又丹破成嬰的無比喜悅感，以及仿佛父母孕育胎兒成長壯大的期盼感同時洋溢心頭，讓人不但不忍將這些血色嬰兒毀去，反而衷心希望這些新生命健康成長壯大。