第一回難得名山聆雅奏誰知仙窟遇魔頭（第3/10頁）

“老君台”在“第一洞天”左側的高崖上，有石頗似老者，據說是道家始祖老子的化身，坐在那裏“鎮巖”。

“鯉魚跳龍門”以景狀物，不用解說。“雪羅漢守洞門”是石鐘乳白色的漿液，滴成了一座栩栩如生的白色“羅漢”，站在“老君台”下，面向洞門。“露滴石筍”，則是在“羅漢洞門”的內進，地上排列著整整齊齊的三根石筍，巖頂也同樣的齊齊整整的排列著三根石筍，遙遙相對，似乎還有著一顆顆的露珠正在要滴下來。原來地上的石筍，就是巖頂上的石乳，經過無數萬年滴下來而成的。

雲浩笑道：“洞中的景物這樣多，咱們恐怕只有選擇來看了。”本來他踏入洞中，就留心聽那水聲的，但聽來聽去，水聲雖似琴聲，卻可以斷定絕對不是他剛才聽到的那個可成曲調的奇妙琴聲。雲浩暗自想道：“七星洞這樣大，那個高人不知是躲在哪個角落彈琴。這向導沒見著他，卻以為是水聲了，人生遇合，恐怕都要講究一個緣分，今天能不能碰見這個高人，看來也只能看看我是有緣無緣了。”

洞中景物實在太過迷人，雲浩不知不覺的就專心瀏覽起景物來，洞中不但是移步換景，還是許多歷代的文人墨客的題刻，那都是極為珍貴的、罕得一見的真跡。例如“第一洞天”，就有宋代名詩人範成大的“碧虛亭銘”，此外還有唐人所書“棲霞洞”三字榜書，以及梁安世、方信儒諸名家的題刻。再進去還有劉克宣、解縉等人的題詩。

劉克宣的詩寫道：

往聞耆老言，茲洞深無際。

暗中或識路，塵外別有世。

幾思絕人事，齋糧窮所詣。

棋終出易迷，炬絕入難繼。

孤亭渺雲端，於焉山休憩。

憑高眺城闕，擾擾如聚蚋。

盡捐渣滓念，遂有飛舉勢。

山靈娟清遊，雨勢來極銳。

蒙蒙濕莎草，浥浥涼松桂。

瞑色不可留，悵望巖扉閉。

雲浩心裏想道：“這首詩描了山容，卻還沒有繪出洞中奇景，看來也是平平。不過這位詩人倒是一個棋迷，他在洞中下棋，一局既終，火把也快燒盡了，進去尋幽探秘無以為繼，山洞也易迷途，不知如何是好了。”琴棋雅事，古人往往相提並論，雲浩讀了此詩，不覺忽地產生聯想：“既然曾有人在洞中下棋，見於詩篇。那麽有人在洞中彈琴也非奇事。我剛才聽到的乃是琴聲，決計不會聽錯，就不知那個彈琴的人，此際是否還在洞中？”

那向導說道：“客人，你看得這樣出神，想必是首好詩了？”

雲浩笑道：“我在想著詩中說的一件事情。”

向導問道：“什麽事情？”

雲浩說道：“有人在這洞中下棋，燒完火把，沒法出去。”

向導怔了一怔，隨即笑道：“客人不用擔擾，我帶的火把，足夠半天用的。就算火把都燒完了，我閉上眼睛，也能找到出路。”

雲浩跟著向導繼續前行，瀏覽了幾處景物，那向導拿出幾包酥糖，說道：“客人，請你嘗嘗我們桂林的酥糖。”雲浩說道：“怎好意思要你請客？”向導笑道：“這又不是什麽值錢的東西了？一文銅錢可以買幾包呢。不過，雖然不值錢的賤物，倒很好吃。還有一個好處，能抵肚餓。我有時沒工夫吃午飯，就拿它充饑的。”

酥糖是相當有名的桂林特產之一。雲浩也曾聽人說過，當下道了個謝，接了過來，只見那酥糖是用黃色竹子包封，拆開封皮，就有一股香酥的味兒直沖鼻孔。向導把扁方形的糖卷由外面拉開來，變成一長條，然後一節一節地吃。雲浩學他的吃法，把酥糖送進口中，細加咀嚼，只覺香不太濃、味也不膩，香甜得恰到好處。不覺贊道：“果然好吃。”

向導笑道：“外地人只知道桂林三寶是腐乳、馬蹄（一種生果）和三花酒，知道酥糖的人可就不多了。”

雲浩說道：“對，實在應加上酥糖，號稱四寶才對。”

那向導似乎很高興雲浩欣賞他的酥糖，說道：“客人，難得你喜歡吃，請再吃一些。”雲浩笑道：“好東西可不能吃得太多，才有余味。我知你今天還沒有吃中飯，對麽？留給你自己吃吧。”向導笑道：“我多著呢，你盡量吃，你只吃一包，也不能說是太多。”雲浩見盛情難卻，只好再吃一包。

轉過個彎，眼睛一亮，只見淺紅色的巖壁上，出現一組乳白色的石雕：迎面懸掛著一頂帳帷曳地的紅羅帳，那圓圓的頂圈，褶疊拖垂的帳紗，仿佛隨時會迎風飄蕩，真是令人驚嘆於造物之奇，它竟然只是一座摺瓣形的鐘乳石。向導笑道：“你再仔細看看帳中人物。”把火把湊近去讓雲浩看個清楚。這一看不由得更是令雲浩目定口呆，比起帳中人物的奇麗無儔，外面的石雕又簡直算不了什麽了。但見紅羅帳裏，恍惚有仙子一人，坐在漢白玉砌成的寶座上，冰紈霧鬢，長裙曳地，翠帶迎風，秋水盈盈，含情如有所待。這神態，丹青妙筆，恐怕也畫不出來。