第四卷 遊仙一夢到羅浮 第十六章 神劍忽來，飛落月中之雪（第2/3頁）

接下來的日子裏，醒言果然覺得是清閑無比。只不過，這曾經的山野少年，卻絲毫覺不出有啥閑悶。比起以前在那饒州市井之中的奔波勞碌，少年已經是心滿意足了。

何況，他前面的歷任堂主，也在石屋之中留下不少道家典籍。醒言無事之時，便常常翻閱品讀——上清掌門靈虛子，那次也曾告誡少年，說他初入道門，應先多研習些基本的道家經義。

——若是換了另外一個普通的市井少年，在那時差不多便是睜眼目盲了；若要讓他看這些言辭深奧的道家典籍，那真是比登天還難。而現在，這個坎兒對醒言來說，卻是絲毫不成問題。事實上，雖然常常只是半工半讀，但少年在那饒州季老先生門下同窗弟子之中，所習藝業卻已算得上是同儕之中的翹楚了。

醒言從沒像現在這樣感激自己的老父——如果不是父親當年厚下老臉來，央那季老先生收他為弟子，現在他還真不知道，這千鳥崖上清閑的山中歲月，該如何打發了。

雖然醒言現在已經入得上清宮，還當上這“四海堂”的堂主。但這些時日下來，他與上清宮其他的年輕弟子，基本還沒什麽交往。倒不是醒言孤僻，而是旁人冷落。那些個年輕一輩的弟子，能入得這上清之門，俱是一時之選。這些與醒言同齡的上清門人，不是那世家子弟，便是那富族苗裔，像醒言出身這般寒微低賤的，倒實在少見，幾乎沒有。並且，雖然醒言頂的這“四海堂”的堂主頭銜，差不多便只是個虛職；但那些出身良好、年輕氣盛的弟子，心中卻更是多有不屑——醒言也是那玲瓏心腸之人，平素與弘法殿的弟子同食，從那些略略交接的話語之中，自是能體味到這種輕忽之意。

現在看來，那送醒言同來羅浮的陳子平，倒算是他們之中的異數了。只不過，似乎他現在正在潛心研習道法，醒言很少能看到他。

當然，雖說醒言初時也有些郁悶，但他素來慣在那販夫走卒間廝混，對於這些炎涼冷眼，卻都已經習慣。只不過，雖然醒言入得上清宮之前，竟還是那妓樓中的樂工，可謂是當時最低賤、最不入流的職業；但少年卻從來都不輕賤自己的身份，從來都不以自己那謀食手段為恥——馬蹄山野農戶人家的樸實家教，讓醒言知道，只要是自己正經出力做活，便沒啥好慚愧、好覺得低人一頭的。再加上後來又讀了那麽多先哲聖賢的詩書，醒言知道，在這市井喧囂的煙塵之中，在這卑寒微末的身份之外，自己仍可以保持一顆高貴的心。

醒言現在所在的這羅浮上清宮，雖然講求出世清修，但與當時天下大多數道教教門一樣，也不禁止弟子婚娶。在這上清宮中，便有不少雙修的道侶。因此，那郁秀峰紫雲殿中出色的妙齡女弟子，便常常會成為其他殿觀中年輕弟子欣羨追慕的對象。

只不過，這一切的道途旖旎，卻與醒言無關。那些紫雲殿的女弟子，也常會來這抱霞峰上弘法殿中修習法術。從平日的風聞中，少年發覺，這些個紫雲殿中的上清女弟子，對他這個饒州市井而來的少年堂主，看法卻與那些弘法殿中的男弟子差不多，多有輕忽，甚是不以為意。

雖然有些沮喪，但這樣一來，倒讓醒言少了許多煩擾，多了不少靜心研習典籍的功夫。

現在，除了將《上清經》、《玉皇經》、《南華經》、《道德經》、《神通品》等等這些上清宮推崇的道家典籍，細細參讀之外，醒言還不忘翻出老道清河贈給的那本加了料的上清經，用心參研其後那附著的“煉神化虛”二篇——因為，醒言現在有空靜下來，細細回想一下，自己身體裏這股自命的“太華道力”，這半年來的表現，還真有點像這兩篇中提及的那“強名強字”的太華道力！

經歷過這半年的磨礪，少年現在深深認識到，自己身體裏這份意外得來的太華道力，絕非凡品。

說起來，醒言也算夙有慧根，那晚在馬蹄山上又偶入那天人無我之境；再加上現在又靜心研習了這麽多道家典籍，現在對他來說，也是多有領悟——這“煉神化虛”、“太華道力”，還有那所有道家典籍中推崇、追求的“長生久視”，它們背後隱藏著的玄妙義理，對少年而言，卻也並非全無頭緒。

只是，醒言現在覺得，自己與那渴求的最終義理之間，便似是橫著一道隔膜——雖然這層隔膜看似一點便破；但真待他凝神去想之時，卻發覺還是毫無頭緒——

觸手可及的距離，其間卻似有天淵之隔！

直到十多天後的一個晚上，事情才似乎有了突破。

這晚正是月半，月滿如輪，清光萬裏。醒言閑來無事，便在這千鳥崖的石坪之上，迎風賞月。