第三十七章 有物先天下 混成不知名（第2/3頁）

唐老頭提到了老子，我的思想就是從這時開始溜號的，我想起了我學的丹道。我的四門十二重樓丹道修煉，已經達到了“大藥”境界，離“靈丹”不遠，但我到現在也不知道這靈丹是什麽東西？

……

“石野，我問你，什麽是走火入魔？”這是昨天在狀元橋下，風君子對我說的一句話。

走火入魔？這個詞聽起來怪可怕的！在很多武俠小說和功夫作品裏面，一提到走火入魔，輕則武功盡廢，重則性命不保。可是我並不知道什麽叫走火入魔，只有反問風君子：“是不是煉功出了差錯，比如說煉氣功的？”

風君子：“不要跟我談什麽氣功，我不太懂那個！氣息走岔叫作出偏，與走火入魔沒有關系。走火和入魔完全是兩回事，也沒有傳說中的那麽可怕。……石野，你讀一讀這張報紙上的內容。”

風君子從屁股底下抽出來半張皺巴巴的報紙，我接過來展平了念道：“工商銀行分行長挪用公款賭博……”

風君子：“因貪而走火。”

“年輕有為處級幹部，為情婦葬送前程……”

風君子：“因欲而入魔。”

我放下報紙，問道：“他們也不是修行人，怎麽這也叫走火入魔？”

風君子：“可以說是也可以說不是。走火是丹道術語，指的是采藥結丹時意念不對……入魔是禪定術語，指的是入定時心生幻境，人沉迷其中而不能破境而出。走火入魔其實並不可怕，火候不對，很可能是浪費是大藥，需要重新來過。入了魔境，也不過是禪定修為不前，心智不能再求解脫。”

“沒什麽大不了的？可我聽說的走火入魔很可怕！”

風君子輕輕一笑：“傳訛而已。有一句話自古修仙幾人成？你我確實沒親眼看見過真正的仙人。但是，你看見過真正修行走火入魔的人嗎？親眼看見學丹道或者禪定而送命或者受傷嗎？不要說沒見過，連聽都沒聽說過。”

“可是我聽說過練功練成神經病的。”

風君子：“不修道也有神經病。這與修行無關，至少可以說與丹道無關。當然如果遇到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗腦也不好說。我曾經跟你講過天劫，四門十二重樓有十三道天劫。第一劫是色欲劫，離欲所困；第二劫是身受劫，退身之病；第三劫就是魔境劫，正心之偏。如果你過不了天劫，只能說明你本來就有病，要麽有身病要麽有心病。……讓你讀這份報紙，就是讓你知道，不修行也會走火入魔，而修行中的走火入魔只是你身心殘缺的另一種反映。”

我點了點頭：“那你的意思是說修道人不必擔心走火入魔？”

風君子：“是的，連想都不要想，好好的做自己的事就行。我和你說這些，主要是要教你火候口訣。大藥到靈丹之間，有三種口訣，分別是采取、火候、抽添……”

采取的口訣原來風君子早已教過我，那“吸、抵、撮、閉”四字訣就是采取。想想也是，不采取哪有大藥呢？至於火候，有文火武火兩種。身心未合之際用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在結丹之前，文火在丹成之後。抽添，是溫養內丹的功夫，身不動氣定叫作抽，心不動神定叫作添。所謂靈丹出現，就是身心相合，神氣交融。

看樣子這一段口訣非常難講，風君子講完之後汗都出來了，我也只聽了個似懂非懂。聽完之後我又問：“什麽叫身心相合？”

風君子用手指著我的腦門：“身是你自己的，心也是你自己的，身心相合何必問我？”

我拍了拍腦門笑道：“那倒也是，到時候就知道了！……走火入魔真是你說的那樣嗎？”

風君子：“詆毀丹道的人，或者說詆毀修行的人，往往說這是唯心迷信，修煉的人會走火入魔。但是你動腦筋想一想，如果世間本無修行，又哪來的火候魔境？如果有人認為走火入魔存在，那也得首先承認有大道神通……不能只責其一而不言其二。……這就是邏輯！……”

風君子昨天談到了唯心和邏輯，今天唐老師又在課堂上談到了唯心和邏輯，引發了我一段思考。風君子昨天的話我聽的是一知半解，但今天聽了唐老師一番話，突然心有所動，好像明白了一點什麽。

……

子夜，靜坐中。

大藥已現，守元神之內景，安神任息意不散，神氣相合守於一。此時，靜中已忘身體五官，另一種純凈的意識出現在頂門泥丸宮中。靜中有大動，有五音、五色、五味、五氣相聚。元神守一不離，得元氣相沖和，忽然覺鴻飛渺渺，蒙蒙霏霏。這是一種什麽感覺呢？采藥之前的感覺是極靜，得藥之時的感覺是大動，而此時的感覺卻是無動無靜，猶如混沌之未開。