第一章 赤子漂身江湖客 太叟演說八大門（第2/4頁）

這兩條溪水環繞梅家原流過，在村莊以北匯流成梅公河，而梅家原在連綿的山丘與梅公河環抱之中，中原大地千年戰亂卻神奇的沒有波及到這個地方，幾乎是個傳說中的世外桃園。而梅家原的居民並不死守這一片窮山瘦水，從祖上流傳到如今這個莊子上的居民幾乎都是走江湖的藝人。

梅家原中年紀最大、輩份最長、威望最高的是梅太公，他住在村莊外側一個小高坡上的烏梅林中，獨門獨院十分清幽。有人說梅太公已經一百二十歲了，也有人說梅太公二百多歲了，而梅太公曾親口告訴梅溪自己生於民國四年，到2008年是九十三歲，沒有傳說中的那麽誇張。

太公為什麽要告訴梅溪這些？這位梅家原最神秘的老人幾乎所有的秘密梅溪都清楚，因為梅溪就是在梅太公身邊長大的。梅溪為什麽和太公住？他父母呢？唉，小孩沒娘，說來話長1988年當地有一場大洪水，梅公河泛濫。有一天夜裏，梅太公在睡夢中聽見嬰兒的啼哭聲，從床上坐起來仔細聆聽，發現聲音來自於北面的村口，不由得心中一驚。

太公為什麽會吃驚？其實老海（精通江湖術的人）都知道，夜聞嬰兒啼於戶外未必是什麽好事情，尤其是地處郊野時。這樣的情況往往有三種可能：第一是有人棄嬰，但是一般父母棄嬰往往都選擇在人多的地方，好被人及時發現，將活嬰棄於荒郊的情況很罕見。第二是妖魅惑人，梅太公不是堅定的唯物主義者，他信鬼神也正常，按現在有些人附會“科學”的解釋，這是在特定環境中產生了幻覺，神志不清醒的情況下走入荒郊是危險的。第三種可能就是遇上江湖黑道了，比如現在也有一些歹徒在人家窗外放嬰兒哭的錄音，夜間騙人出屋查看，趁機打悶棍入室搶劫等等，獨居的人遇到這種情況要小心，這些黑道手段大抵也是從舊社會江湖術學來的。

嬰兒的哭聲總讓梅太公不放心，但他並沒有直接去河邊，而是來到村中敲門叫醒了幾戶人家，約幾個精壯漢子打著手電一起去了梅公河。泛濫的梅公河濁浪滾滾，眾人在河邊揀到一個男嬰。

這嬰兒長的白白胖胖，全身光溜溜的沒穿衣裳，看年齒也就是剛剛出生百日左右。看情形很可能是被山洪沖下來的，在淺灘處被沖上了岸，而奇怪的是孩子全身上下沒有一點傷痕，身上唯一的物品是脖子上掛的一件飾物。

這飾物看上去就是一片翠綠的樹葉，表面還有葉脈狀紋理，約一寸大小，卻比普通的樹葉厚的多，有一根黃色的細繩連著葉墜掛在嬰兒的脖子上，看上去就像現代人常戴的翡翠小掛件。奇異的是，這東西拿在手中的感覺非金非玉，仔細看才能發現那根黃色的細繩與碧色的葉子之間沒有穿孔，而是連成一個整體，就像環形細藤上長了一片葉子，就算梅太公見多識廣也認不出是什麽質地。這個嬰兒就是梅溪，而這個奇異的小掛件他從小一直貼身戴著，是不知名的父母留給他的唯一遺物。

梅太公把孩子抱在懷裏的時候，身邊就有人說了一句類似周星馳電影中的台詞：“這孩子骨骼清奇、眼神明澈、中氣完足，來的又是這麽奇異，一定是非常人。”

梅太公說了一句：“管他是什麽人，也是一條小命，我先收留著等他的家人來找，興許是洪水沖下來的，你們明天去派出所說一聲。”

洪水退後一直沒人來找，村裏人根據這孩子出現在河灘全身又沒有傷的情況推測，估計他是與長輩親人一起被沖下來的，他的親人在洪水中掙紮一直護著這孩子，最後在梅公河匯流的地方拼盡全力將孩子推上淺灘，而自己力竭被洪水沖走。這真是一個淒婉讓人同情的故事，讓人聯想起傳說中嶽武穆公的身世。這種猜測不論是真是假，還算是個合理的解釋，孩子也就在梅家原留了下來，由梅太公收養，還到當地鄉政府和派出所落了戶。

給孩子落戶的前一天，梅太公招集那天夜裏所有去河灘的人開了個家族會議，太公對大家說：“這孩子大難不死來到我們梅家原，是他的命，也是我們大家的緣，今後在座的各家一起把他養大成人，他和我住，按你們子女的輩份，也姓梅。”

然後大家就商量著給孩子起名，既然從溪水中來，大伯的意見就叫梅祖溪，二大爺的意見應該起名梅初溪，怎麽聽都像是“沒出息”。後來太公拍板，把中間那個字去掉，反正大家誰也不清楚孩子是從哪一條溪流沖下來的，幹脆就取名梅溪。聽上去像某位阿根廷球星的昵稱，但是上學後同學們往往笑稱“沒戲”，這恐是梅太公當年沒有想到的。

梅溪就這樣在梅家原長大了，吃千家飯穿百家衣，晚上住在梅太公的獨門獨院中，他也算是遇到了一夥好心人。梅太公還送他去上學，這孩子很聰明，一直讀完小學、中學，還考上了北京的大學，有史以來，這是梅家原出的第一個大學生。