第三十一章 剝取浮名留仙箓 落魄遺身放凡流（第2/6頁）

孫思邈對梅振衣處置此事的一系列舉措非常滿意，心中稱贊不已。就在梅振衣請示齊雲觀的安排之後，老人家坐在那裏摸著他的後腦勺說道：“騰兒啊，經過這件事，你讓我感到很安慰。”

梅振衣低頭恭恭敬敬地說道：“老人家何出此言？您昨天剛剛提醒我要注意梅毅的性情，我卻沒有立時想到，以至於他轉眼就殺了觀中所有的道士。此時您誇獎我，實在慚愧忐忑。”

聞此言孫思邈的神情也變得有些黯然，嘆了一口氣道：“人與人相處，彼此之間心性都有影響，尤其是當你年幼之時，受身邊人一言一行影響最大。所以我才會提醒你……我之所以誇你，是因為你有大智，這恐怕也是天生地，希望待你成年時，不要被磨滅。”

梅振衣一皺眉：“我有什麽大智？老人家過獎了吧。”

孫思邈搖搖頭：“殺妖邪救嬰兒，此等名利雙收且受滿城敬仰之事，你竟然能毫不居功，將功勞都推到那純陽子的身上，這可不是小聰明！”

梅振衣笑了：“若名利坦然誰不想要？但此事牽扯重大到現在很多內情仍然猜不透，總之不是什麽好事，我與梅家可不想沾邊，能給蕪州百姓一個交代就是了。”

孫思邈點點頭：“這便是你的過人之處了，假如換個人。只要不說出明崇儼之事，反正是托言蠍妖作亂，這萬民稱贊的功勞自己認下就是了……你卻考慮地更深遠，這偌大的名利功德，你想也沒想就能放下……聽說梅毅受你父所托，還要教你自保之道。看來你已經學會自保了。”

梅振衣被他誇的有點不好意思：“不要總誇我，我年紀還小，不懂的東西還很多，往後還要多向老神仙請教。”

孫思邈眼光甚是慈祥：“請教我？那我就問你一件事，呂純陽如何處置？”

梅振衣：“我正有事想請教呢。請問有沒有一種辦法，能廢去這種人的道法修為？”

孫思邈眼神亮了亮：“有，我就會。只要你制服他使之不能反抗，我可以施針散盡他的一身修行，而且不傷其本來身體。”

梅振衣微感意外：“您老的針術如此神奇？”

孫思邈淡淡道：“也沒什麽神奇的，我和你講過利劍雙刃的道理，世間其它的技藝也一樣，可以救人也可以傷人，與技藝無關，只在於用者……騰兒，你想不想學？”

梅振衣直點頭，心中卻莫名地想起穿越前梅太公教他功夫時的場景來，一面問道：“世間修行高人，都可能被散盡修為嗎？”

孫思邈也點頭道：“若無大成真人修為，都可被廢去根基，否則各修行門派中若有弟子作奸犯科或心術不正，師長如何處置？”

梅振衣此時又想起了民國時代梅太公的堂弟梅太能，就是那位施法術半夜招小媳婦上山投懷送抱，後來被人民解放軍拉去打靶的那位。梅太能有這個下場是因為當初梅家長輩沒有忍心廢了他的修為根基，看來有時候長輩廢子弟修為不僅是懲罰而且也是一種保護，否則可能會害人害己。想到這裏他又問：“若已經有大成真人境界呢？”

孫思邈：“那也一樣會受傷，但修為境界不失，只要不死，總可設法調養恢復。所以各大修行門派都有約定俗成之規，若無大成真人之境，比如僧人不證羅漢果，不得傳秘法為上師受弟子供奉，但同道切磋交流並不禁止。”照他這麽說，那呂純陽擺出上仙的架子要收梅振衣為弟子顯然是居心不正，孫思邈應該心中有數，但卻在一旁觀察梅振衣如何應對。

“那如果已有大成真人之境，不是廢不了嗎？這種人作奸犯科怎麽辦？”梅振衣存心要打破砂鍋問到底。

孫思邈苦笑道：“要想懲治一個人，又不是只有廢修為這麽一種辦法，實在罪不可恕，性命也難留……再如果修為到了出神入化境界，也可被滅，彼時此人或能托舍重生，但因爐鼎不再，一身修為須重頭再來。”

“那麽出神入化再往上呢，比如修成了傳說中的真仙境界，還有，如果菩薩犯了罪怎麽辦？”梅振衣猶自追問不休。

孫思邈面色微微一沉：“真是童言無忌，古往今來可曾聽說過犯罪的菩薩，那修行還能叫菩薩果嗎？……就算是真仙也並非無敵，蛇鼠奔走，見蒼鷹飛天而敬畏，卻不知鷹亦有畏！……你問這些玄機還太早，為人切忌好高騖遠，先把身體養好再說其余。”

梅振衣終於不再追問，很乖巧地答道：“好的，我會記住您老的教誨，今天能不能請您老人家幫個忙？我不想取呂純陽的性命，能否由您出手廢了他的修為？這一手神針絕技，我真得很想學，往後再遇到這種事，就不必總麻煩您老人家。”此時他露出很有親和力的微笑，依稀已有穿越前梅溪的一點影子，這種笑容可曾是他混飯吃的招牌。