第三十五章 一陰一陽之謂道 蒞臨天下神不傷（第2/3頁）

孫思邈說完後，梅振衣笑道：“師父，您老人家百年之後，也可以成神啊，弄不好百姓會尊你為藥王爺。”他說的是實話，孫思邈身後被尊為人間藥王，在太白山享受世代香火供奉，流芳百世受萬民稱頌，也算得上是功德顯聖之神。

令他詫異的是，孫思邈並沒有反駁，而是淡淡一笑道：“身後事可能如此吧，若有人尊我為藥王，也不是尊崇現在你眼前的這個我。做為醫者，你親眼所見，我也有治不好的病人。世間所尊應是大醫精誠之心。”這位老人家既不自傲但也不矯情，能想到自己身後會是什麽樣子，這更加讓梅振衣感佩不已。大宗師啊，這才是真正的一代大宗師。誰是藥王爺？藥王爺能收老鄉幾籃子雞蛋？藥王爺能治不好何幼姑的病？收老鄉雞蛋的是齊雲觀中的孫思邈，而藥王爺應受的供奉是大醫精誠之心。

梅振衣不住的點頭，良久之後才又問道：“既然人死為鬼，我又聽老鄉說，人死了之後要到陰曹地府，那麽真有陰曹地府嗎？”

“有！”孫思邈想也不想地答道。

梅振衣一愣，接著問：“我還聽庵裏的尼姑說，人死之後入六道輪回，那麽真有阿鼻地獄嗎？”

“有！”孫思邈答的仍然很幹脆。

“那這些又是怎麽回事？師父剛才談鬼神時可沒提到這些。”看孫思邈如此肯定的回答，梅振衣十分不解。

孫思邈從飛盡巖上站了起來，拍了拍梅振衣的頭頂道：“不必談，也不可談。在弟子沒有達到大成真人境界之前，師父是沒有辦法回答這種問題的，其中的道理，以後你自己也許會明白……好了，天色不早，我們該回去了。”

梅振衣拍了拍屁股也站了起來：“師父，弟子還有最後一個問題。在您以前的弟子當中，有沒有一個叫正一祖師的人？正直的正，如一的一。”

談鬼神的時候他想起了穿越前的那位風公子的話，鬼物天年已盡要再入輪回的規矩，是正一祖師定下來的，而聽孫思邈所言，當今顯然還沒有這一說。根據曲正波教授所述。正一祖師就是孫思邈的弟子，與曲家兩位祖上是師兄弟。

孫思邈微微一愣，旋即笑道：“這我怎麽可能知道。別忘了我還在世，弟子怎稱祖師？收弟子入門，還要受戒，這也是師門戒律之一……至於我門下的戒律日後我會一一講授，你現在只要記住最重要的一條，那就是——勿為含生之害！”他說的也是，他本人還在世，門下弟子誰敢自稱祖師？那也太目無師長了。梅振衣又想起關於正一祖師的傳說，聽梅太公所言是玄宗天寶年間事，那麽現在連唐高宗都沒死，時間還早得很呢。

孫思邈一生走遍天下，門生弟子無數，但做為傳統的修行人來說，普通的門生與正式傳人是兩個概念。正式拜師之後，弟子需要受戒，並終身以師禮侍奉師父，不想這樣的話除非背叛師門，所以成為衣缽傳人的條件是相當嚴格的。曲家兄弟是孫思邈身邊的藥童，也算是老神仙的學生，孫思邈傳授醫道並無保留，但他們與梅振衣是不一樣的。孫思邈將梅振衣帶到飛盡峰上單獨跪拜、問道、受戒，也算是秘傳衣缽，並交給了他一面燙手的煉魂幡。

從這一天開始，梅振衣就正式在孫思邈門下學習醫與道，稱呼也從老神仙改成了師父。而同時，他還陪著兩個小丫鬟跟著星雲師太讀書，空閑的時候，還與梅大梅二等人一起跟著梅毅習武練劍，文武雙修是什麽也不耽誤。

梅振衣習武的根基很好，主要是悟性非常好，因為他穿越前就是自幼習武的，一手打猴鞭神鬼莫測，內外兼修已有五氣朝元的境界。此時再學內外功法，等於回爐再造精益求精。很多人心中都有一個幻想，後悔以前求學時虛度光陰功底不紮實，如果能夠時光倒流再來一遍就好了。梅振衣也有這種想法，此時老天爺給了他這個機會，所以他跟隨梅毅學武並不貪多冒進，而是把基本功打得非常紮實。

梅毅對他的表現非常吃驚，這位少爺一點都不像候門子弟，而且是一位習武奇才。他曾私下裏向張果嘆道：“少爺是天賦奇才，照他這樣學下去，過不了一年半載，我就沒東西可教他了。”也不知梅振衣若聽見這番話，會不會臉紅？

閑話少敘，轉眼已經春暖花開。梅振衣習文習武學醫學道，生活過的既充實又逍遙，偶爾也溜出齊雲觀到蕪州城中轉轉。

這一天梅毅不在山莊中，因為他留在蕪州日久，梅振衣看他孤身一人，便建議他把家眷從長安接來。這天正是梅毅家眷渡江的日子，他北上特意到長江南岸渡口去迎接了，梅大梅二等六兄弟就放了鴨子，鼓動少爺出去玩。恰好這天曲家兄弟也沒什麽事，就一起下了山。