第五十四章 昆侖仙境生元藥 換得何家五文錢

說來也巧了，不久之後董小貞的父親染疾身亡，而董氏探望父病時也不慎身染惡疾，回家後生起病來。惡疾，按現在的話說就是傳染性疾病。董氏娘家出事，她自己又染惡疾，韋從善多年忍氣一朝發作，竟然趁此機會以“犯七出”之名，一紙休書將董小貞趕出家門。

所謂“七出”源自《禮記》，指的是女子所犯的七種過失：不顧父母、無子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜。在唐代的律法中，也是男子可以休妻的七個理由。所謂無子當然就是婚後多年沒有兒子了，其實這不一定要休妻，納妾也可以，就看各家的情況了。假如正妻無子又阻止丈夫納妾，在當時絕對會背上一個好妒的名聲。

所謂妒婦，未必是無子，而是無禮好吃醋，史上最有名的妒婦恐怕就是大唐開國名臣魏征他老婆了，為了阻止魏征納妾，竟敢抗旨喝“毒藥”，留下了吃醋的典故。但是“妒”也不一定要休妻，魏征也沒有休妻，這說明夫妻之間還是有感情的，古人也是人。

所謂惡疾，就是傳染性疾病，這在當時情況下是比較可怕的一種事情，那時都是大家族共居，弄得不好會傳染給全家人，尤其是老人小孩。因惡疾被趕出家門，有時顯得很殘忍又無奈，然而有條件的人家也可以不休妻，專門安排別院養病，讓患者與其它家人隔離。但從律法上來講。這也是可以休妻的一條理由。

韋從善以無子、好妒、染惡疾三個理由，一紙休書將董小貞趕出家門。俗話說蔫人出豹子，韋從善從前在家中凡事都聽董小貞的安排，唯唯諾諾過了十年，一旦翻臉心腸也夠狠的，在嶽父剛剛去世不久，趁著董小貞染病，一腳把她給踢了出去。回頭韋從善就迎娶張巧兒，這回不是納妾了，而是明媒正娶。

董小貞哪能咽得下這口氣，回到娘家心中淒苦可想而知。就在韋從善娶張巧兒那天夜裏，她一個人悄悄投青漪江自盡。她不是病死的，而是自殺。這就是過年前不久的事情，沒想到大年初三韋從善就撞邪了，一覺起來剛走到院子裏，一陣陰風拂過，臉就腫的跟豬頭一樣，大夫治不了人被送到何仙姑這裏來了。

何仙姑登壇做法，果然有兩下子，一問一答，就找到了撞邪的根源。旁觀者議論紛紛說什麽的都有，有人對韋從善表示同情，也有人認為韋從善活該，還有人說那董小貞自己也有過失。

聽見這些議論梅振衣也在心中感慨，俗話說清官難斷家務事，這確實是一筆糊塗恩怨帳。在當時以小農經濟為基礎的宗族社會，很難用二十一世紀的婚姻法制觀念去衡量這樣的事件。如果憑良心而論，韋從善確實太狠了，而董小貞也不是善茬。

韋從善答仙姑的話，擡出了“七出犯其三”這個正當的休妻理由，可見是個懂律法的讀書人。“仙姑”聞言愣了片刻，不知該如何回答。

這時梅振衣感應到一陣常人查覺不出的陰風，打著轉繞到了自己身邊，正是剛才進門的那位陰神。然後腦海中就聽見一個細細的聲音：“梅公子，小神不知道您在這裏，貿然就闖進來了，請您莫怪！……那個韋從善說的話好像也有道理，我也不知道該怎麽作答，梅公子也是讀書人有學問，這事怎麽處置，請您給出個主意。”

梅振衣有點想笑，這裏的鄉親見何家婆娘能請仙姑，以為是神靈下凡無所不知。其實來的就是一只有修為的老鬼，孤魂野鬼就算有些神通法力，也不一定精通唐時律法，跑來向自己討主意了。

他通過望診觀察韋從善許久，大概斷定此人的病症，是陰寒侵入少陰腎經與太陽膀胱經引發急症，按現代醫學的說法很可能就是急性腎小球腎炎，而且症狀發作的異常猛烈。從病症角度是可以開藥去調治的，但這病人發病的原因太特殊了。

況且此人心虛氣弱，原因是成親後第二天韋從善聽說董小貞投水自盡，也嚇了一大跳，一直坐臥不寧，因此也更容易受外邪入侵。這種狀況就算用湯藥也很難去掉病根，如果轉成慢性症狀，他恐怕活不了多久。該怎麽處置呢？總不能不聞不問，也不能讓何仙姑下不了神壇吧？

梅振衣想了想在神念中回道：“他講唐律，你也和他講唐律，病人上門，不能不治，但這個人也不能不懲罰，而且要讓他自己受罰，你可以這樣……”他交代了一番，那陰神答應一聲，旋起一陣陰風又回到了神壇上。

陰神領命回去了，梅振衣卻突然愣住了，他此時才反應過來一件事，就是剛才與那只老鬼的交流，並沒有開口說話只在神識中以神念對答，這在以前是從未有過的神通！鐘離權可以直接與他說話，不用現身別人也聽不見，但鐘離先生的神通廣大自不必提，看來這世間鬼神雖然修行低微，但也有特異之處。