第一百四十八章 逝水流觴心幾曲 婉言春日題秋紅（第2/4頁）

梅振衣：“弟子不是焦躁，就是感嘆而已。”

鐘離權眨了眨眼睛：“那你就感嘆吧，心中有什麽疑惑，就去解決什麽疑惑，師父能回答的問題都已經答了，剩下的要靠你自己去解惑求證了，也許你的機緣就在不遠之處。”

鐘離權教訓完徒弟又傳授法訣，留下不能開口說話的梅振衣走了，接下來的日子梅振衣只能當啞巴了，直到他脫胎換骨境界圓滿無礙為止。以他的神通，雖然能以神念直接與人交流，不必開口說道，但這種神通是是不能隨便用的。別的不說，跑到市井之間，很可能會被別人當作怪物，人人都會躲著他走。而且梅振衣精通醫道，知道以修行人的神念與普通人交流一、兩次可能沒什麽嚴重後果，但總是這樣會導致病症。導致什麽樣的病症呢？類似現代所說的癔症、神精分裂、妄想狂等。普通人沒有修行人那種神識感應，印入腦海中的神念與平常的幻覺並沒有區別。如果總是被幻覺所擾，區分不清五官真實感應，確實很容易導致精神類的疾病。

所以一般修行高人與普通人交流，如果不是很特殊的情況，是不會直接傳送神念的，還是像正常人一樣開口說話，比如清風、鐘離權、隨先生這些真正的仙人在人間也是如此。這裏還有一個很重要的區別，那就是“神通俱足無礙”的含義。梅振衣傳送神念需要凝神施法，但是修為到了“神通俱足無礙”的境界，就成了自然而然的神通，就類似於普通人開口說話是一種正常功能，不需要刻意施展什麽法術。只有修行到了這個地步，才算脫胎換骨圓滿，所謂脫胎換骨，也有身心內外徹底轉變的意思，這個人不再是以前的那個人。

這可為難梅振衣了，他從此必須要過一種隱居的生活，不便再見很多人。其實很多修士到了一定境界，都會避入仙家洞天或者到昆侖仙境那種地方離世清修。

梅振衣沒有離世清修之心，隨先生卻來了這一手，讓他不得不隱居避客，對他要做的很多事情造成了困擾，但對他的修行並沒有壞處。

離開萬家酒店的時候，紀掌櫃過來打招呼。梅振衣也只是擺擺手，又指了指門外，示意自己要出去，搞得紀掌櫃也有些莫名其妙。

梅振衣沒有直接回家，而是背著手獨自一人穿過十裏桃花道。又是一個春天，十裏桃花綻放煞是養眼。他卻沒有去賞風景，而是若有所思的往前走。等神識中突然感應前面有法力阻擋，再擡頭看見面前無路時，才發現自己已經走到敬亭山腳下。

這裏如今已是真正的仙家洞天，普通人是進不去的，山神綠雪當然不會擋他的腳步，梅振衣凝神施法移步換景，面前的山林景象變換，出現了一條蜿蜒小道，四周都是竹林，山路上鋪滿飄落的竹葉，踩在上面沙沙作響，前走不遠就到了綠雪神祠。

梅振衣在綠雪神祠門口一抱拳：“山神，我想見清風仙童一面，不知他在山中何處，能否煩勞通報一聲？”話音未落就聽身後有人道：“不用讓綠雪通報了，我就在這裏等你來。”回頭看去，竹林邊放了三把竹椅，有兩張是空的，清風坐在中間端著一杯茶看著他，眼神中有一絲不易察覺的笑意。

“原來仙童早就知道我會來，剛才在萬家酒店發生的事，仙童已經知道了？”梅振衣無法開口說話只能以神念回答。

清風的語氣多少有點幸災樂禍：“你找我有什麽事？”

梅振衣瞪了他一眼：“你既然知道我會來，當然也知道我有什麽事，何必問呢？”

清風：“你想聽我講故事？告訴你，神仙講故事可不是人人能聽得，不像你在萬家酒店對隨先生講故事那般簡單。以你今日的修為，勉強可以聽了，這樣吧，等你回去安排妥當家中的一切，再上山來聽我的故事。”

梅振衣來找清風，就是為了求證隨先生告訴他的那一番話，據說清風當年與鎮元大仙鬧翻，是因為鎮元子迎奉佛門而清風不滿。但據梅振衣對清風的了解，這位仙童並沒有門派分別心，至少他與熊居士的關系就很好，那天見他在九林禪院與慧能打招呼，兩人也是舊交。對這位仙童的來歷以及當年五觀莊的故事，梅振衣真的很好奇也有些想不通，按師父的吩咐，心中有疑惑就來求解，因此上山詢問清風本人。

清風要講故事，卻要梅振衣回去安排妥當家中的一切，並且還說以他的修為今日可以聽了。梅振衣不禁想起了當初清風在敬亭山施法移庵時熊居士也現身了，他曾追問往事，熊居士卻答道：“要想說清楚這麽多事，可不是三言兩語能講盡的，你要想聽，恐怕修為還不夠，等你有了那份修行，我再告訴你吧。”