第二百零八章 傳書紅塵留三戒 端午約戰大孤山

名義上浩州府管著彭澤縣，州府長官管著彭澤縣令，但實際上沒有人會輕易指揮狄仁傑，他老人家畢竟是朝中宰相下來的，地位尊崇門生故吏無數，實際的影響遠遠超過一任知縣的地位。況且這種外放的官，說不定哪天就被一旨招回官復原位，所以還是不要開罪的好。

但如果浩州府同意狄仁傑的請求，一旦出了什麽閃失，誰來背這個黑鍋呢？浩州府也是兩難，狄仁傑久經官場當然知道其中的門道。所以他想到了借呂純陽之名，彭澤縣受精怪滋擾，請來一名道人降妖，範圍可超出彭澤一縣在浩州全境，且此人早已在浩州境內做過焚毀淫祠之事，那就讓他去幹吧。

幹成了是浩州府的功勞，出了什麽差錯，那是道士呂純陽的疏失，再要追究大不了也只是狄仁傑用人不當。如今想到借呂純陽之名，當初為什麽不借劉海之名呢？因為劉海在當地名聲已經臭了，而且他也沒那麽大本事。

狄仁傑一說梅振衣就明白了，當即點頭答應再充一次呂純陽。他又建議道：“我是修行人，考慮的事情更多，那些山野精怪自感成靈，有了些許修行法力，但無上師約束難免自行其事，誤入歧途而不自知。假如一舉焚盡淫祠，精怪惱羞成怒大舉來攻就無法善了，我只得將他們全部斬殺，也算不教而誅，還是另想個穩妥的辦法比較好。”

梅振衣心中略一推演，如果直接焚盡淫祠的話，必然會引來一番滔天殺業，所以還是要處置妥當，盡量避免不必要的殺劫。

狄仁傑沉吟片刻也問道：“這些山野精怪無上師指點，行事不知約束，那像賢侄這等有上師指點的修行人呢？”

“修行人傳法既受戒，比如我，受東華門之戒。按修行次第不同，先後有入門九戒、傳法三十六戒、大成十八戒……”梅振衣講解了一番東華門之戒。

狄仁傑又問道：“那是否可為這些山野精怪立戒呢？”

梅振衣搖頭道：“沒那麽簡單，修行中戒、定、慧一體不可分割，不能只傳法不受戒，也不便只受戒不傳法。我不可能將這些山野精怪都收入門下，他們也不可能都答應，但狄公的建議可以考慮，想當初我師鐘離權就在五湖島立約。我想可以這麽辦，先發榜立約，然後再焚毀淫祠。”

狄仁傑：“此計甚好，就按賢侄說的辦，但有一點你恐怕不知，我不是不想饒人。可彭澤最近發生了一件事，說明此地淫祠妖類真的是大多當誅！”

出了什麽事？——彭澤一帶大旱！

此刻正值秧苗抽穗灌漿時節，彭澤一帶艷陽高照，已快一個月沒下雨了。彭澤一帶並不缺水源，但天不下雨，老百姓只靠車馬運水與手提肩挑灌溉農田，實在是苦不堪言。假如這一個月內再不下足夠的雨水，很多地裏的莊稼秋後就要絕收。最近又起了傳言。說是狄仁傑到任要整治神祠。開罪了當地的神靈，眾神靈聯手施法，驅逐雨雲不落彭澤，以示懲罰。

彭澤一帶地處江南水鄉啊，這個季節正是雨多的時候，況且外圍州縣雨水很正常，恰恰到了彭澤縣境內就不下雨了，肯定是有人搗鬼。而且幹旱這麽大規模這麽長時間，說明是一批妖邪聯手做亂，而不是一、兩個人搗亂。妖邪一黨這麽做的目的可能是想引起民怨，最終趕走狄仁傑，但最直接的結果是老百姓先遭殃。這些精怪多年來享受鄉民供奉，不僅不護佑而且還聯手禍害，有什麽私怨可以沖狄仁傑來，為什麽要裹挾當地百姓呢？此種做法讓狄公如何不恨，連梅振衣聽說後都起了殺心。

在客廳中說完話，梅振衣又陪著梅毅去後堂看望李元中，親自為他治療傷勢。此時李元中已無什麽大礙。這天晚飯後，梅振衣與狄仁傑在書房裏私下商議，一直談到深夜。

第二天，彭澤縣傳出一條令人振奮的消息。狄大人張榜求賢，終於請來了當年降妖除魔的純陽道長，還有人親眼看見氣度超然的純陽道長騎著一只花斑瑞獸進了彭澤縣城。百姓議論紛紛，很快傳遍浩州全境。事情很快得到了確認，彭澤縣令狄仁傑上報浩州府，稱縣衙接連遭到妖邪滋擾，經查夜襲者來自浩州一帶山野淫祠中供奉的鬼神精怪。他請來仙家高人呂純陽，主持降妖既禁絕巫風之事，此事涉及浩州全境，請州府恩準並協助。

浩州府很快就準了，說是協助也沒派什麽人幫忙，就是在狄仁傑送去的公文上蓋了官印而已。

而在此之前，梅振衣留下梅毅和阿斑鎮守彭澤縣衙，自己帶著提溜轉渡江北上出了彭澤境，去了雙峰集外大官湖中的五湖島。他去找當年收服的那五個水妖尋問情況，浩州一帶淫祠中眾妖邪聯手做法讓彭澤大旱，這件事非常嚴重，他不能僅憑推測，需要確認。