第二百七十五章 跺地脈八方不動 鎖靈樞江山永固

鐘離權撚了撚胡須：“梅振衣將入山面壁反省，不能見外客。嗯！你也不算外客，隨我來吧！”他將綠雪帶入了三山洞天。

綠雪帶來消息很令人吃驚——善無畏臨走前跺的那一腳，斬盡了一身修行法力。

假如你有千斤之力，一次力舉千斤，往後便再無力量了嗎？這不不可能，但也可能會累了或者身體有損傷，需要休息恢復。或者總是有一種力量與你僵持，在你一點點削去這股力量的同時，沒有余力做別的事，清風仙童如今的狀況與此類似。

斬盡法力又是另外一種情況，類似於斬化身之法，但斬出來的不是化身而是修行法力，因特殊目的與特殊的對象融合。善無畏那一跺腳，斬出了這一世之身九十余年所有的修行法力，全部散入九連山地脈中與新立的雙塔融合，相等於不動明王歷世寄身白來人間這一場。

九十余年的修行法力究竟有多強？這說不準，有的小妖修行上百年，法力仍然低微，而梅振衣修行五十余年，法力之強悍、手段之高超已遠勝一般的仙人，至於善無畏這一世的修行法力，當然非同小可。

這麽做有一個後果——借助那兩座塔，鎮住了整條九連山龍脈的地氣。這兩座塔基點的位置非常準，就在這條龍脈出敬亭平原之處，如兩根釘子鎖住了龍肩，形成龍頓於地的格局。更巧妙的是，它利用了整條龍脈上所有的靈樞變化。青漪湖中地氣靈根升騰處，有三山洞天收攏；敬亭山蛟龍入海靈樞變化處，有清風借山神道場建立的金仙洞府匯聚；從往前的龍項入地處，有九林禪院宣泄化轉精微。小小九連山地脈，是人間罕見的完整龍脈，又被這麽多不可思議的高人動了這些手腳，隱然已成靈氣匯聚的中樞，與天下根本龍脈昆侖群山一體相應。

插述一個問題，慶教寺門前的無頂雙塔每座七層四面，塔上一共開有多少門？四七二十八。雙塔應該是五十六道門，錯，實際上是五十四道門，少了兩個。因為落於塔基上的東塔第一層沒有東門，西塔第一層沒有西門，圖樣就是這樣設計的。梅振衣也精通風水運數、地氣堪輿，如今已不亞於世上任何一位風水大師，當他與善無畏演法，神念中收到那兩座塔的圖樣，再一看塔基，就明白雙塔建成會形成什麽風水局？在歷代各種風水局中，它有個很特別的名稱——八方不動江山永固局。

這種風水局只現於典籍記載，天下從來沒有見到過，沒想到在蕪州這個特殊的場合出現了。

環境本身會對有關的人與事產生各種微妙的影響，風水並非是無稽之談，其中有很深的學問與講究。但是指望一個風水局去保證“江山永固”，純粹是癡心妄想，這一局真正的蘊意與江山永固是兩碼事。可是很多俗人偏偏就信這些，或者另可信其有不可信其無。尤其對於帝王家而言這一風水局的出現，真正的作用等於將整條九連山地脈的靈樞運轉給鎖住了，無法再有變化。各道場靈氣不受影響，但靈樞無法繼續移轉。舉個不太恰當的例子，已建成的青漪三山不會有損，但若梅振衣事先沒有建成，此刻也無法再鑿建洞天，當然也不會再出慶教寺一類的亂子與沖突。

之所以說這個例子不太恰當，是因為這個風水局是在九連山龍脈目前的基礎上形成的。若沒有青漪三山與神木林，也不能成這一局。更恰當的例子，再比如原本龍脈盡頭“地眼”所在的菁蕪山莊，往後還可以居住以利休養生息，但卻無法鑿建仙家洞天了。

風水局也有“真局”與“假局”的區別，佛像落座還需要開光呢。梅振衣既然是行家，看出了這是“八方不動江山永固局”，當然不想使它成為真局。想成為真局，首先這兩座塔尤其是鎮塔的琉璃寶頂一定要建成，其次對於這麽特殊的風水局而言，一定要用神通大法力在建塔的過程中定住地氣。梅振衣沒有這麽做，他就是建塔未定地氣。其次他根本沒有打算建琉璃寶頂，不論何時雞鳴。這樣一來，別說真局，連假局都沒建成。

但凡事都有例外，要看碰見了什麽人。善無畏臨走前跺的那一腳，斬盡一身修行法力，改變了兩座塔的對應結構。梅振衣所建的東塔憑空大了一小圈，斬出的法力與塔身融合散入地脈，竟然做成了真局！

“八方不動江山永固局”顯效不是瞬間，會隨著九連山地氣運轉逐漸成形，直至完全鎖住靈樞移轉。梅振衣當時只想著離開去喝問提溜轉，很難察覺出來，但綠雪身為敬亭山神卻感應到了地氣靈樞這一微妙的變化。綠雪當然不懂這麽深奧的風水局，她察覺到這一變化，就告訴了神木林中休養的清風。清風也沒聽說過“八方不動江山永固局”這個名字，但他一推算，就說出了這種變化的成因與它會導致的最終結果，於是綠雪出山來告訴梅振衣。