第二百七十六章 當年秋風未解緣 今生何似初相見

水無痕腳踏長江碧波飄然而來，勁裝下裙裾飄飛，江面上沒有留下一絲多余漣漪，渡江來到來到鳳儀山下。擡頭看好一片秀麗山巒，幾處松篁鬥翠，兩崖花木爭奇，如江邊一道屏障，不遠處的主峰輪廓如一只鳳凰棲息。

遠道神行千裏而來，水無痕稍有倦態，此處已離蕪州不遠，她想稍事調息整理容光，明天再入青漪三山拜見仙家前輩。她本在孤雲川潛心練劍極少外出，明年將是師門與青城劍派的鬥劍之期，她要代表孤雲川出場。來之前恩師屢歸塵曾告訴她，此番鬥劍若勝，就將歷代掌門絕技“護身仙霞術”傳給她，其中的殷殷期待之意不言自明。

三十六年來的鬥劍孤雲川已經練輸三陣，這一次掌門師父屢歸塵對她的期望很大，對這場鬥劍也格外的重視，據說雙方還請來了不少修行前到場觀摩仲裁。青漪三山的梅振衣與丹霞派的寶鋒真人這兩位仙人都答應前來，可謂前所未有的盛況。寶鋒真人已成仙，還會下界前來，是因為當年將洗劍池的爭奪定為十二年鬥劍之約，就是出於寶鋒的勸說，在他未飛升之前已經答應此次仍會出席。無獨有偶，正一真人梅振衣，也是在未成仙之前就接受了兩派的邀請，若不是青漪三山弟子胡秋水來訪，孤雲川還不知道梅真人已飛升的消息。

這是難得的機緣，換一種情況，已超脫輪回的仙家誰會關心她這樣的人間小小修士之間的鬥劍？自古仙蹤飄渺，飛升之後大多一去不回，就算在人間結緣行事，其行蹤與玄機也非凡人所能知，完完全全是另一種難以理解與琢磨的存在。

青漪三山掌門大弟子劉海派使者秋水飛仙來訪，說是梅真人為答謝孤雲川相邀盛情，請她去青漪三山做客，並有靈丹相贈輔助修行，如果是別人還罷了，如今世間修行界誰不知道三山梅真人是天下外丹餌藥第一，連丹霞派幾位長老都自愧不如。

然而梅真人如今在世間修行界的聲名鼎盛，卻不是因為他的外丹餌藥之道，也不是因為他修為精進自古罕見，而是因為他立下了眾修士人人耳熟能詳的“散行戒”。三十六年前，青城、孤雲兩派在洗劍池鬥劍時，梅真人在彭澤發榜約戰群邪，傳說中的那一戰是天地動鬼神驚，其後散行戒流傳天下——“其一，不的矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉裏；其二，切勿的神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術以圖淫邪，勒索黎民，此三則，貧道及門下弟子，受之為戒一律護持之。”

當時只是一紙榜文與一場大戰，挺身而出的人叫呂純陽，後來人們才知道這位純陽道長就少年時在丹霞峰上勸立“無傷戒”的梅振衣。

與“無傷戒”是三派共立傳統傳承的大小各派，大多有類似的師門戒律，實為利己修行之舉，但是以前沒有人明晰的將它推及到行走人間的散修與精怪中。修行高人常說降妖除魔，然而什麽才是真正的邪魔？妖精鬼怪就是邪魔嗎，當然不能這麽說，散行戒的核心說穿了就是明確一句話——“不以出身定邪魔，只以行止定邪魔”。

對大道精微體會不深的晚輩弟子，降什麽妖、除什麽魔、護什麽法？從此都有了一個明確的概念與界線，不獨獨依一派之門規，因此散行戒會流傳人世間，如今它被稱為“人世間紅塵內外三大戒”，別說各派修士，連混跡紅塵的妖精鬼怪都擁護，因為它們也不想行藏被識破後，無端招來人間修士“降妖除魔”。甚至還有一種誇張的傳說——神仙在仙界守天條，行走紅塵也守這三大戒。至於天條是什麽水無痕並不清楚，她只知道散行戒，傳說只是傳說罷。

青漪三山邀請，水無痕當然要來，不論在山中能否見梅振衣本人，她都很恭謹，鳳儀山靈秀正合靜坐調息，打算在山中駐足，修士行路途中定坐調息，當然不是隨便找個地方，一般都在避人耳目且沿途地氣最佳處，鳳儀山中最適合入坐的地點在接近主峰的“鳳翅”之處。

水無痕穿過山林，身形不時飄飛而起，越過荊棘與密布的藤蘿，來到主峰的那處緩坡上，從這裏可以遠望長江東去，對岸盡風光收眼底。風景雖好，地氣也佳，水無痕只是駐足遠眺片刻並未在此定坐，因為這裏的視野太開闊了，幾乎一覽無余。每個人的脾氣是不一樣的，水無痕自幼在孤雲川練劍，極少接觸外人，性格難免有些內向，喜歡清幽之地。其實一個人性情如何，在一個公開的、沒有旁人的場合，看她挑什麽座位就能大概知道一二。

緩坡旁的山巖下有一眼清泉流出，順著山澗丘壑流淌，水無痕也順著這條泉溪飄飛而下，經過一片半山密林，澗流在這裏轉了一個彎，半山有一棵參天古樹，樹冠伸展狀如華蓋，樹蔭下、泉溪旁有一塊頂部平整的山石露出地面。