第二百九十四章 甫證如炬通明眼 演印他化自在天（第2/3頁）

梅振衣坐下後，鐘離權也坐了下來，用扇子拍了拍身邊的石頭問道：“徒兒啊！你這一世殺伐經歷不少，然而真正的仙家斬魔之舉，有哪些啊？”

這話問得奇怪，鐘離權尚未回答何為魔，卻問仙家斬魔之舉。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之後從未出手殺伐，在神仙之前倒是有兩番出手算得上仙家斬魔，一是在落歡橋頭斬滅心猿化身，二是在博格達峰斬滅梅丹佐，非我之功，是韋曇與清風還有師父相助。”

鐘離權追問道：“在彭澤湖戰群邪、斬黑龍呢？”

梅振衣：“按師父的問法，那不算仙家斬魔，只是世間誅邪而已。”

鐘離權點了點頭：“不錯，不錯，可見你並非真的不懂，那麽為師再問你一句，我曾在方正峰上聽過你幼年時的大夢，知道你為什麽會去找安祿山，假如你真把安祿山給殺了，結果會怎樣？”

梅振衣：“我感覺不動尊明王會向我出手，他在等。”

鐘離權搖了搖頭：“不要談感覺，明明白白說出你的靈台推演。”

梅振衣：“就算不動尊明王不會向我出手，我也會變成另一個人，我的世界會變成另一個世界。”

鐘離權目中的光芒閃現：“這是在改變歷史嗎？”

梅振衣連聲苦笑道：“不不不，和所謂的歷史一點關系都沒有，經歷楊玉環之事，我已經悟透了，歷史無所謂改不改變，現實正在發生而已，……我的意思是指自己會變成另外一個人，至於是什麽樣的人，說不清。”

鐘離權撚著胡須道：“要說清楚這個問題，還要追溯到很久之前，為師尚未傳你道法，你剛剛破妄成就大成真人之時。”

梅振衣微微一驚：“那麽久遠？”

鐘離權微微一笑：“很遠嗎？其實就在眼前，你可知世間破妄之道有多少條路？”

從丹道而論，所謂破妄之道有二，其一是收妄境歸真心，其二是化真心合妄境，都可以破了這個修行關口，但第二種破關之法非常危險，也非正道，所謂化真心合妄境，就是把妄境中所見的一切帶到世間來，以現實為自己的妄境。

破妄之道有二，但具體修行中破妄的心法有很多種，只要在妄境中行事，與實境中行事一般無二，妄心天劫就能破了，接下來再經歷不依仗神通能心境不改的“真空劫”考驗，歷前世種種而定心不亂的“苦海劫”考驗，成就出神入化的仙境界，如能再經歷一世業力相還的“天刑雷劫”，則可超脫輪回之外。

為什麽說第二種破妄之法非常兇險也非正道呢？首先以這種人的心境導致的行事風格，很難通過後面幾重劫數的考驗，修不成超脫之果，其次這會給世間帶來不可預料的影響或傷害，因為這種人只把世界當成自己的妄境，隨自己的妄念去行事，眼見的一切只不過是妄境中存在的工具而已，如此倒也稱得上“直指本心”，但本心已妄化。

聽到這裏，梅振衣問道：“師父以前為何未對我講解這些？”

鐘離權笑了笑：“因為沒必要，孫真人教你的靈台破妄之道，本就是正道，你不會出這些問題，……但到了如今，你在求證真仙境界的極致，將會看到輪回內外的另一種景象，師父有必要為你講明，其實很多仙人根本沒有你這種煩惱，也就不會有你這種精進。”

梅振衣眨了眨眼睛：“按師父的說法，這倒是好事嘍？”

鐘離權的表情高深莫測：“不能簡單以好壞而論，譬如某人得到一大筆錢，一般而論當然是喜事，但結果是喜是悲也說不定，你的修為精進太快了，連為師也沒想到，世間塵緣尚未了盡，就已接觸到這個修行關口。”

梅振衣仍然有些不解：“師父還未回答我的問題。”

鐘離權：“此問不能直答，何為魔，實則與何為道一樣，論道中不便直語，你問別的吧！”

梅振衣想了想道：“師父剛才說破妄之道有二，我當然理解，但請問世間有什麽人按第二條路破妄，還能修行成仙？”

鐘離權提扇子敲了他一記：“你糊塗了嗎？你那便宜徒弟左遊仙，就是那般破妄的，見他行事便知，而在左遊仙成仙之前，已被你點化，妄境執念消去，否則很難修至世間法的盡頭。”

這麽一說還真是，左遊仙有出神入化之能，卻一天到晚忙著煽動人造李唐的反，世間多少大軍幾番征殺，雖然不能直接算到左遊仙頭上，那些人自己都有造反的理由，但左遊仙做的孽也不少啊！

梅振衣又問道：“若左遊仙不被點化，他能成仙嗎？”

鐘離權答道：“就此人而論，一世修行出神入化已是盡頭，若不遇你與清風，他是斷然成不了仙的。他雖然成了仙，留下的道法傳承仍是如此，弟子破妄各依緣法，因此他能教出劉海那樣的徒弟，也會留下明崇儼那樣的弟子，那要看各人的心性和福緣了，道法本身並無明確分別。”