第三百二十九章 為而不恃參玄妙 取次諸天論規隨

“若是生魂怨念反噬，相當於自招天刑而斬，是這些人做惡自受。難道因其做惡太盛反而斬不得了？”梅振衣緩緩地答了一句，心裏還有一句話卻沒說出來。當初青帝指點他赤煉神幡的破綻，似乎就是在暗示他這麽做。

隨先生又嘆一聲：“我不是說你斬不得，絕對當斬！就算他人不去做這件事，也沒有理由不讓你去做。我只是在考慮如何善後，善解那未知崩亂。因此想托付你一件事，只要你欲抖赤煉神幡，就必須答應我！”

梅振衣張口半天，只吐出來兩個字：“請講。”

大天尊沒有開口，沒有發送神念，沒有以無語觀音術，而是用靈台化轉互感之法對梅振衣講了一件事，就算諦聽也在身邊也不可能聽見。就這一番話相當於施展了一番大神通法術，耗法力甚巨。

梅振衣已有真仙極致境界，離金仙成就也只有一線之隔，靈台通明不亂。此刻卻勃然色變，一下子蹦了起來道：“這如何使得！”

隨先生一伸手，一股力量按在梅振衣的肩上，讓他又坐了下來，溫言悅色道：“你先不要詫異，能回答我幾個問題嗎？”

“你問吧。”梅振衣的表情已經有點傻了。

隨先生：“你曾去過天國，見到了那位阿羅訶大天尊嗎？”

梅振衣：“不算見到。我師鐘離權曾說過阿羅訶大天尊的修為，三生萬物或可，太上忘情未必。總之還有痕跡可尋，但其人已不可見。”

隨先生點了點頭，有些感慨地說：“阿羅訶已不可見，但他開辟的天國與凈土呢？”

梅振衣：“還在那裏。”

隨先生：“佛心舍利是你相助韋馱天尋回。你也去過佛國，請問可曾見無量光？”

梅振衣：“無量光不在又無處不在，我不能說見過，也不能說沒見過。”

隨先生：“那麽佛國呢？失去佛心舍利之時，佛國可曾崩亂？”

梅振衣：“未曾。”

“假如我不見了，天庭又會怎樣？”隨先生眯著眼睛，終於問出了最關鍵的一句話。

梅振衣答不上來，只能說道：“您此時的修為，我雖達不到，但尚可窺知一二。再往上的話，就非我所能窺了。”

隨先生撫了撫膝蓋，就似拂去看不見的塵土，望著自己的手說道：“你雖未答，但我也清楚。我若不在，淩霄寶殿亦不在，天庭將分崩離析不復存在。我若在的話，到這場大的極致，天庭仍將分崩離析，不知能殘存多少仙界。”

梅振衣默然半天，終於又說了一句：“你可以阻止我的，我根本不是你的對手。”

隨先生搖了搖頭：“我不能。我與眾仙家的約定就是不牽扯天庭之外的恩怨，當然包括你與獨孤伸的事。就算無此約定，我也沒有理由阻止你。就算阻止了你，恐怕還會有別的人別的事導致一樣的結局，因為如今天人之亂局已成……阻止了你，等於重歸混沌，還不如來找你，抓住這一絲清明之機。”

梅振衣低下頭：“為什麽會是我呢？我連金仙修為尚未成就，在仙界算不得什麽人物。”

“這我也無法回答，得問你自己。”隨先生笑了笑，接著又說道：“你以為自己算不上大人物，但也不是小人物。至今你還有這些念頭，沒有必要！我倒有些懷念你真意喊我老隨，肆言無忌的那段時光了。不論你是誰，如今你已是牽一發而動全局之人。”

梅振衣還是沒有擡頭：“可是您托我做的那件事，又何苦？”

隨先生突然咳嗽了一聲：“和你說話居然會偏題了。再論剛才那番道理，我若不在，天庭將分崩離析。你認為我的修為不如阿羅訶嗎？並非如此，我已能勘破此門徑，可以更進一步。”

梅振衣終於擡起頭，盯著隨先生問道：“您欲證太上忘情之道？”

隨先生的神情高深莫測：“也未必是，不能以名相言之。總之我要求證的境界，不論我在與不在，天庭無分別，仍是亙古以來仙家飛升福地。我的靈台化轉開辟之功，將不因我而存，也不因我而毀……梅真人，你為何不說話？”

梅振衣在思索著什麽，一邊想一邊答道：“您的話，使我想起了先師孫思的教導，他老人家曾對我說過類似的話。看來有些道理，無論境界多高，總是還在的。”仙家妙語聲聞中對大天尊提起了孫思當年的教導，尤其是那句：“莫說師父我，哪怕是漫天神佛，在傳人面前也要做到，上師在與不在並無分別。”

對於立身立言，這是做人的道理。對於師道傳承，這是持戒的道理。而如今到了大天尊這種金仙極致境界，竟然也是修行大宏願所求。

隨先生伸出手來，拍著梅振衣的肩膀，就像一個長者在勸導晚輩：“我是有形有神之身，要以有形有神之法破關，假你之手送我去，這便是我的相托。”