第1125章 眾生輪回萬事，應劫者自出

而安邦與茂彥二人皆為真身抵達仙界，他們若是需要與神界做直接交流，卻是要中間輾轉數番手段才可達成，也非短短兩月時間可能完成，畢竟仙神兩界間有天嶄與天威壓制存在，即使作為一方時間看護者，衛道者勢力也需要借助於天道威勢下某一點縫隙來往。

仙神兩界通道被封閉，不禁為仙界飛升制造屏障，同時也為一方時間看護勢力帶來不便，這才是衛道者勢力甘冒違背誓約，主動涉足於兩界具體事務主要原因。

當然衛道者勢力只是做出些模棱兩可直接幹預方式，並未觸及天道盟約核心，這才未引起天道責懲降臨。

顯然衛道者勢力這些反應，為兩界通道封閉施為者所未料及之事，若是事先有知衛道者勢力就此強烈不滿，想必也不會有此舉動生出。

或許他們未想到衛道者勢力，會將真正原因查知，因為他們這番舉動極為隱秘，所借助也多出自於天地之力，能將高高在上天道瞞過，卻不料想被劉君懷鏡像世界感知偶然間觸及。

劉君懷所修習天眼通雖不甚高深，但天眼通真正鏡像顯化就此生成之際，便瞬間觸及佛家天眼通不可思議廣大神通，劉君懷體內鏡像世界塑就之時，便獲得兩界通道問題隱約感知。

由此而生出一系列各界勢力連鎖反應，卻非那時候僅僅金丹期螻蟻所能意識到，此刻再回想起來，劉君懷時常有些心神恍惚之念。

三人中只有向笛先生對劉君懷了解多些，“道法自然為道義之門，無論正其義不謀其利，抑或明其道不計其功，均繞不開沈謀研慮！若要制勝萬裏，師徒不勞、兵矢未折已是極難，所布施謀略需要涉及之人，便需有個孰重孰輕。”

“你與替身間便有個舍短取長，兩相較之，前階段那人所要面臨風險要巨大甚多，直到你修為真正提升上來，才是正面與敵之時！所以替身選擇著實不易，那兩名人選便是相關勢力數番商議結果。”

“無論最終選擇哪一位，至少在信任方面不容置疑，在他於仙界造出些聲勢之後，才是你二人見面之際！末法末劫降臨為所有修煉者首先面對問題，世間少一絲邪惡，便多出一線拖延，你身入神界最終擔責，即為將大劫難有效影響。”

“莫要小看每一次細小戰局，你不論在修真界還是仙界，你從中均處於一個起承轉合作用，這一次也能將奉天承運加持完全發揮，之前你一切所為也是為著奉天而行、非敢自專之執念，修煉界攘夷直至永昌關鍵在你，而非當下實際掌控者。”

“天道感悟者即可成為一方天地主宰，照理講入得聖人道，就可影響到天道，天道所積澱出末法之劫自然也可為聖人直接幹預。但得道聖人乃是跳出三界外，不在五行中超脫之人。”

“這天，地，人三界與金木水火土五行是有生有死以及不如意，跳出三界五行就是要脫離這個範圍，不受這個範圍約束。他們已是不受物質障礙之人，已然超凡脫俗，不受世俗汙染與拘束，已然脫離生死輪回不息無邊苦海，從而獲得徹底解脫與覺悟，就此成就永遠快樂自在境界。”

“因而天道末法之劫與之沒有絲毫影響，他們對於天道之下眾生種種視之渺不足道，況且他們也是解脫與覺悟之中經歷者，由他們直接對譬如天道法則進行幹預，亦是有違於大道初衷之舉！”

“況且聖人道亦有其單獨行為秩序，實際上這一部分人已針對末法之劫做出阻攔影響，例如主宰掌控下衛道者勢力！但聖人層面秩序已有嚴格圈定，莫要講直接幹預，甚至刻意教化亦屬違規之舉！”

“聖人認為私相授受便如保姆行為，對於仙人成長路徑只會適得其反，天道積澱末法之劫不可免，天地大清洗只會令新世界就此生得，澄沙汰礫，如金在熔，方可始達天下大同，天下歸一之境地！”

向笛先生輕緩一口氣，才接著道：“而應劫者便是五方靈現應劫而生，劫成而出，劫滅而沒，正是應驗天道劫數尚余一線生機之說，你之應劫者身份，便是此類，生於天地萬物之間，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中！”

“天道施行，有得有失，既簡還瑣，或新生或輪回，兼之生死悲歡，伴以四季往復，賢能信睦中不失矜寡廢疾，繼而記錄下天下蒼生晦汙，以便積澱成垢就此摒除，應劫者即為一切晦汙積澱清掃者。”

“人界眾生，入輪回萬事，應劫者自出，可得到遠古諸神時期的道統，並且繼承了遠古創世神的力量，是應天地之劫難而出現。應劫者為很有家鄉歸屬感之人，也是很有責任心之人，不論是順命還是逆命，守護家鄉都是責無旁貸。”

“但此等五方靈現應劫而生，命理中卻有迷惑天道手段，一切信息仿佛被人故意掩蓋起來，令天道不能窺其生機，即使術數大能者也僅能推算分毫。這種迷惑手段只是迷惑而非蒙蔽，所展現大部分為真實，只有其關鍵之處才隱藏在某種幻象之下。”