第1180章 壺中天地（第2/2頁）

“但，其中朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天諸境，之所以存在，卻是因其中道家厚德載物氣息，與天地自然極其完美契合原因。”

“只有道德高尚者能承納其中百川，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。”

“天地間有形之物，沒有比之大地更厚道，也無甚不是承載在大地之上。深厚德澤育人利物之人，方能以崇高道德、博大精深學識，來承接厚重大地與天道之本源深邃，從而以此來成就永恒！”

“神仙壺中每一草一木，均富蘊倡導仁愛、友愛與和平，使之能夠教導互相尊重與敬畏生命；每一呼一吸，皆萬物所籍化，使之吾心澄明。道於萬事萬物中，以百態存於自然，於此壺間特有標示。”

“壺中氣息流轉，摻不得半點私欲之心念，士不知學理念更容不得絲縷泛生！否則，內裏氣息大勢流向即渾如大道悖亂亦或淪散，天威隨之降臨！身在其中之人，輕則抱獨守殘，淪落於窮巖斷壑，徒為世所嗤笑謾侮。”

“重者如身死道消，神魂皆滅，萬事不可托生！因此，此聖物真正擁有者，需備大地氣勢之厚實和順，漫身氣機如君子應增厚美德，方可在其內容載萬物。”

“試問此間有何人能擔得如此之福服廣袤，雅量容人如上善若水？此人高山仰止，景行行止，終生勤勉，致思學問，堪稱一代仙人楷模！”

他堪堪言罷，所有人眼神便是注目向樂聖仙師，而樂聖仙師其人卻自面上未生出分毫變色，依舊虛無恬淡，清虛淡泊，似無所企求般清絕。

此時眾人心中哪裏還有半點不查，神仙壺既然被稱之為聖物，絕非它自身所演化天地之力何等浩瀚，而是超脫，升華，生命本源由始之地。

其中非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有屬性，無屬性等等天地萬有，盡皆包含殆盡。

壺中氣息流轉，便是天道自然流勢，無為而尊者天道，有為而累者人道，才是內裏最真實承納。

天是自然之天，萬物自然而生，天道自然而然；天地合氣，萬物自生，人偶自生，方是道教從天而頌之，孰與制天命而用之，這般天神理念最完整詮釋。

在眾人所認知當中，也僅有樂聖仙師一人，才可堪得上善若水、厚德載物之人，其人恩澤廣施之舉，日積月累就象滴水匯成江河湖海，才有得升華為高尚品德生成。

而且仙師一生秉奉道教至理，居然自行將佛理中最精髓部分加以融釋貫通，卻絲毫不為佛中至理所度化，足可見他本心執著善為之舉，已然根深蒂結。

神仙壺便是需求此等本心執著，來將道家特色鮮明宗教形式，施以永久流轉。

道教以道為至高信仰，認為無形無象、玄之又玄、無法言說，即為人與萬物中顯現德性，如此德行身居之人，非樂聖仙師莫屬。

即便是劉君懷這般天命所垂衍之人，也僅具逆天改命之沖鋒在前先驅本質，期間不免多沾染殺戮、計研心筭，與道至高信仰多有偏頗，並非天道之本意！

也只有仙師其人，方可將道家原本撲朔迷離歷史衍伸，發展得變得愈加深沉凝重，除卻此人，又有何人可堪當此任！