第1282章 佛門道場（第2/4頁）

不過因為劉君懷到來，帶給他神魂精煉好處，使之提前幾十上百年，踏入半聖境界極致狀態。

此等變化皆被有心人望在眼裏，這也是他近日前來道場，為許多人所圍繞主因。

相比天罡殿以及玄羽旗，劉君懷對於佛教尚屬異教徒，他自然不會將給與前兩者諸般好處，在清涼寺有所布濟。

終歸他對清涼寺一眾人等陌生之極，且佛教中諸般忌諱繁多，更針對與妖、魔二族有頗深異端邪類認知傳統，劉君懷手中神獸血脈，便是他有心贈與也存有諸多不相宜。

自然交由詮濟法師那一地真龍精血，則排除在外，真龍在聖人界也屬於高高在上族類，乃天地間純陽正統，佛道二教所追尋真陽、純陽體質，均屬於真龍血脈旁支。

咎宜人雖為佛門出身，因久在玄羽旗，與道教、妖族具有極深後交往，卻是心內認可神獸血脈地位。

但如此佛門聖地之內，神獸血脈便具有不敬之嫌，即使劉君懷對正宗佛門頗感陌生，也知道其中道理。

實際上，佛門中有極高功為存在，心內族類意識已極其淡薄，只是大庭廣眾之下，便是有幾位劉君懷頗為賞識之人，也要有所顧忌。

不過他體內濃郁佛氣已是眾所周知，那一枚聖僧舍利所帶給他一縷聖氣再行添加，更有妙法之樹加以凝萃，即便是他自身境界低下，佛氣中單純佛義存在，也是具有相當功德無量蘊怡。

因而，他便邀請眾人跟隨他一同進入主持道場，當然理由是他初來此地，尚有諸多不明之處，需要眾人加以指教。

這些高僧中不乏主持之下絕高身份者，便是半聖之體也有兩名。

前段時間此二人可是親身經歷過，由劉君懷所引動激蕩佛義鋪天蓋地、佛音詠頌泛延布及情景。

之後詮濟法師尚未曾公開露面，其中具體緣由，二人尚未詳盡知會，今日裏劉君懷出現，自然他們不會放過此等絕佳交往機會。

眾人來至詮濟法師專屬道場，此處方圓也有數裏，容得下幾十人進入其內。

清涼寺本就三面環海，風光旖旎，幽幻獨特，在山石林木、寺塔崖刻圍列出來道場裏，樹木豐茂，古樟遍野，梵音濤聲交織不絕於耳。

道場內可見，水蒸氣折射而成五色光環佛光湧蕩，香煙繚繞裏，凸顯靈秀幽靜。

寺院、僧人，在世人眼中，是一個神聖未知世界，是一種清凈安然生活。

實則，出家者在以信仰觀照生命、完善自我人生同時，並以“承當、包容、歡喜、奉獻”的心懷面對人間，企以“無緣大慈，同體大悲”之信願利益所有。

聽經聞法，參禪作務，解行並重出家生活，使得佛氣久浸而衍發佛法真諦濃郁。

而這數裏方圓內，林木幽深裏，有溪澗清流，蟬鳴蛙叫，於晨鐘醒世般梵音不絕之音裏，猶如世外桃園。

雖僅寥寥數座小型宮殿，其建築風格卻同樣給人以氣勢宏偉，古樸典雅之感。

其中木刻浮雕，精雕細琢，極富上古佛意遺韻，為道場增添不少人文清德氣息，與此時天際裏旭日噴薄景象，映照出紅霞萬朵一片，並襯金光迸放，雲蒸霞蔚，美不勝收。

二位半聖者也為法師身份，分別叫做玄義法師，空凈法師，以劉君懷所探知，均屬於半聖中期，距離詮濟法師之前境界，也尚有一段距離。

清涼寺僧人職稱繁多復碎，經師，律師，論師，法師各有相異，其中法師稱號為最，要通達佛法、能為人講說之人才能稱法師，半聖境界為基礎，不是任何人都可以獲及。

具體職位，由高至低又分作住持，座元，首座，西堂，後堂，堂主。

其下才是都臨，監院，知客等等應接具體事務人等，清涼寺上下足有數百萬人，更有其他佛門中人遊借來此，包括一些大小衍生勢力總體人數可達數千萬人之巨。

因此，各式繁瑣職稱足有幾十種，每一種又有副職若幹，但是管理層面便是一個極龐大數目。

劉君懷兩耳聞聽此類相關，即隱感頭腦發麻，只覺枯燥、冗繁之極，自是心內有諸多不解，也無心施以問詢。

好在身旁解說也僅是點到為止，來至道場中心地界，即為行法參禪所在。

劉君懷忙不叠盤膝坐好，及時啟動識海內妙法之樹，運轉功德無量功法。

隨著金意佛光漸趨漸盛，書簡狀功德無量功法當空鋪展，佛典之上，佛光隱晦，生澀妙法自然梵文印在其上，梵文浮動，恍若浮在佛典表面。

功德無量功法一現，猶如一盞昏黃孤燈，金色佛光之間搖曳，漸自綻放光華，照亮整個道場上空，金燦燦光芒夾裹著金色佛光四濺。

妙法之樹從遠古混沌時期即已存在，生長了不知多少萬年，早就深蘊世間眾多滄桑變幻。