第0056章 文昌君

貢院，神力籠罩。三位考官在上香祭祀文昌帝君後，親自下發試卷：“時間為兩日，後日正午收卷。”看著時鐘，讓眾人開始下筆。

荀易先掃了一遍卷子，臉色多出幾分古怪，然後才開始提筆書寫。

第一場考驗文學。包括詩詞歌賦、歷史典故、前人名言，還有借古喻今以及創作文章。

試卷第一部分是詩詞，有填詞古詩，有默寫詩詞，也有詮釋詩詞全文。

頭起第一個題目就讓荀易震了震：默寫《詩經·大雅·文王》全篇。

“果然是詩經嗎？幸好前兩天專門復習了。”圖書館裏面自帶文神之力增強記憶，荀易下筆有神，不多時就寫完全篇。

接著還有古代詩詞填空默寫，以及翻譯古文等內容。

第二部分是成語，通過一個成語講述這個成語的來歷典故。人族兩萬年歷史，積累下來多少成語典故？就算有一個大致範圍，但很多成語對他們而言時間太過古早，生澀難懂。

通篇二十個成語，需要說明最早出處，詩詞意思。有些還需要將整個典故寫出來。

“小心翼翼？”荀易看到自己剛剛默寫的《大雅·文王》笑道：“小心翼翼不就是文王裏面的詞句？”大筆寫下，接著往下瀏覽。

“如果沒記錯，破釜沉舟應該是先秦時代的事情？唔，這個金屋藏嬌知道，漢武帝時代的。還有四海為家應該也是漢朝的？是高祖皇帝？”荀易回憶歷史，接著又看到唐朝、宋朝乃至近來幾朝的乾明、古趙等等。

第三部分是前人名言，同樣需要寫出來歷典故。

而第四部分則是歷史典故，通過典故來表現今朝。其中就有胡服騎射等前人事跡。以現在的觀點判斷對錯，闡述觀點等等。

胡服騎射，荀易慢慢思維發散，想到前兩天觀看的神道史書。而在下面一道題，更是直接要求：“寫出農耕文明和遊牧文明的差異與優劣。”

“按照天庭的分劃，我們是標準的農耕文明。因為炎帝陛下以農神而起，所以天庭治下諸國皆擅農耕。而北蠻異族信仰神明似乎就不是天庭一系。換言之，這邊其實也是異大陸的人？”

管中窺豹，荀易越想越多。“北蠻異族以部落形態聚集，除卻大酋長之外設四方大主，其實跟異大陸的九柱神王類似。彼此爭鬥不休，強者上位，以血建立王座。”

北蠻一族一個個部落可以看做異神上萬個神系的翻版。然後每一個部落之間或臣服或爭鬥也是神系鬥爭的演化。而九大神王是跟北蠻幾位首領類似的最強者。

“九柱神系面對和天庭的鬥爭時，也跟遊牧民族類似。雖然戰鬥力出眾，但沒辦法穩固戰果，接近於北蠻每年的打秋風。而且神系內部不合，只要進行換代，便可消弭其威脅。”

這也是天庭常做的事情，斬首行動，將九大神王不斷換代，逼迫神系在對天庭進行抵抗的同時進行神王爭奪戰。

“蠻族擅戰，但其力不持。”荀易一邊寫，一邊慶幸自己前兩天為了應付呂侯，專門去看了一本關於兩種文明碰撞的書籍。

“說起來，我們大周四周的文明國度貌似都是異族？莫非這其中還有什麽規劃？”時間很多，荀易隨手抓來一張紙書畫大周四周的疆域圖。

大周北方有蠻族，東方有多蘭，西方有百榮，南方有魚狄，從信仰來說，跟大周祭祀天庭諸神截然不同。

“這小子挺聰明的。”因為不久之前邪神筆事件，文昌帝君親自降臨化身監考貢院。暗中觀察眾人時，看到荀易這邊在研究地圖。再一瞧，荀易身上還有功德神光，細細聯想他書寫的兩個文明差異，能夠看出天庭和九柱神的影子。

“此子不錯，看出我天庭的部分戰略，未來或可成為文神。”文昌帝君心念一動，一縷文氣落入其答卷。

天庭執掌九州無邊疆域，大周朝僅僅是中州東部沿海的國度。在中州中央的通天之峰，那裏才是真正的中央之國，實力雄厚，神道昌盛。而僅次於中央之國的國度，在其他八州也有。這些才是對外交戰的主力。

目前天庭兩大矛盾，第一，異神。第二魔淵。

魔淵被諸神封禁在大地深處，所以目前天庭的主要精力在異神身上。

異神九柱神系，這可不是一個文明，而是無數文明組合成的神系。大周北部的蠻族敬奉威靈天就是一尊六重天境界的天神神主。這個神系崇拜自然和野獸，將山川河流以及狼熊虎豹尊奉為神。

在這個神系被天庭毀滅後，將其世界化作山河並入中州。但蠻族仍然信仰其祖神，需要經過上千年的同化才能徹底被天庭兼容。

不過北方蠻族的樣貌長相和大周類似，都是黃膚黑發跟東方海對岸的多蘭帝國截然不同。