第0057章 文神道

當荀易醒來時，已經是初五傍晚。

吃飯的時候李興鴻跟他說起雙考制的情況。

荀易皺眉：“難怪這次這麽嚴，難不成本朝準備效仿乾明，來一場科舉制度的大改革？”

“可能是吧。”李興鴻說：“剛剛朱大人來信，說這次判卷由吏部侍郎宋保德大人進行判卷。”

“宋保德？”荀易放下碗筷。這位可不就是當初在荀鈺遺折想要將爵位傳給荀易時，出面進行阻攔的人？

當初荀鈺將死，本想要讓聖上將爵位傳給荀易。但以宋保德為首的一群人借口荀易年紀太幼，什麽怕他驕奢，怕他日後早夭，所以荀家爵位暫時懸空。

爵位嘛，若非朝廷開國之初的階段，現在已經很少賜予爵位。能夠扣下來一個，未來說不定能夠把荀家的食邑都給再度收歸朝廷。所以當今聖上默許，準備等荀易成年之後再論。

“我說呢，敢情這次是沖著我來的！”荀易目光一寒，心中盤算：宋保德想要在考卷上整自己，只有第一場的文考和第三場政考。第二場的數考，算數等答題都有其標準答案。判斷對錯，很難在這裏面給荀易抓馬腳。

“第一場文考前半部分的文學倒不擔心，同樣都是死答案。但後面借古喻今以及最後那片文章恐怕有些疑難。如果他看出哪張試卷是我的，恐怕就會借機打壓我的名次和分數。”

正如荀易所料，宋保德和五個同伴判卷時刻意尋找荀易的卷子。

“你們先判前面的部分，然後把問題全對的卷子給我。”宋保德喝著茶，心中恨意忍不住湧動。

“荀源，你壞我文道修行，那麽就別怪我對你兒子下手。”

文道傳承倚重人道，融入儒法之內，有五大境界修行。五大境界圓滿便可蛻變成為天神。而文道修行，除卻建功立業的天封路線外還可以自己積攢文氣著書立傳。甚至還有一個更便利的捷徑——科舉。

文昌帝君親自執掌科舉考試，就是在培養文神種子。

從鄉試開始，每一位得解元之名的才子都會被文昌帝君賜予一道神力，點亮自身文運命格，開始文道的修煉。

此乃立心之境，立文心，丹心明湖，氣呈淡白。

會試得會元之名，文昌帝君再度賜予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有詩書氣自華，墨意經綸筆斥遒。到了墨意經綸的境界，文氣呈墨色，堪比神靈。可借詩詞歌賦驚動鬼神。這就是文判等人施展的文神言靈之法。

而如果能夠在殿試中取得狀元之名。文昌帝君會賜予第三道神力，一舉跨入文道第三重境界——立功。連中三元，這是一個極難達到的成就。古往今來這種人物流傳千古，本身也具備三重文道之力。春秋刀筆，這可是文判官目前的境界。很多人這一輩子都止步於此。而柯狀元雖然是文曲之神，但因為生前沒有三元及第，所以只得狀元那一次的文昌賜福，慢慢培養文氣起步。

三元及第的狀元，是未來文神的中堅力量。大周包括歷代諸朝的人，屈指可數。

宋保德當初在郡裏堪稱第一才子，輕輕松松取得解元之名。不過在入京會試時候被荀源挫敗銳氣，僅僅得到第二名的成績，會元被荀源取得，一舉讓荀源成為第二境界的文道修士。

荀源連中二元，本來依照他的文采便是狀元也可當得。但三元及第，文動鬼神，一個這樣的人才日後很難給朝廷效力。

因為每一位三元及第的才子，都會被文昌帝君標記。日後這種人物，朝廷很難壓制他們的勢頭。或許還會誕生一位活生生的聖人出來。

三元及第後，已經算是半個文神，在文昌宮中掛名殿試之後成就自己國家的守護神。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國家的三元才子們進行本大州域的考試比拼。

勝出之後，四元連貫，就會被文昌帝君賜予第四道神力，成為文道第四重境界——立命。

腹隱珠璣，蘭呈五色。心懷錦繡，江山如畫。

到了這個境界，自身蘊含的文氣轉化五色，在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個層次，在文神中已經屬於高位。死後也可以直接加入文神一系，成為三位帝君的屬神。

天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元連貫的賢人們進行最後一次比試。在三位帝君的關注下進行最後一次文道比拼。

如果這次，再得到第一名。五元合一，直接蛻變至天神的層次。

六十年成為天神，這就是文神一系最快的境界。只要五連魁首，就能一步天神！

所以，朝廷對會元在殿試的排名很慎重。如果是一個連中二元的會元，一般不會給狀元的名號。

三元及第之後命歸文昌，即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。於是，先帝對荀源進行打壓，加上荀源為人風流，索性就把探花的位置給他了。