第三卷 途漫漫 第三九二章 白玉珠（第2/2頁）

真武曾說，這顆白玉珠子內有他對宇宙之感悟。咦，地藏王菩薩傳給自己的也只是“宇道”，並未涉及到宙合之事，真武難道跨過了“宇”之界限？

不！不可能的，連元始天尊也未超越混元至聖，真武又怎可能。悟空神念入懷，落在那顆白玉珠子上，神識探入，但覺一股龐大的氣息籠罩過來。

這股氣息威勢驚人但又駁雜無序，悟空仔細甄別，駁雜是因真武修煉所走的道路和尋常人大為不同。原來真武龍神是萬鱗之長，他所走過的修煉道路和其他擁九竅者大為不同，既有自天地自然的傳承，亦有自己後天的頓悟。

悟空看到這裏，頭腦中蹦出一個想法來，五類之王，是天地認定的嗎，為何要分做這五類，又有何依據存在呢？他也知道，此事即便直接去問祖龍，十有八九也沒有答案，大致便答一句“天生如此”罷了。

但悟空身份特殊，凡事都要深究下去，他旁的不看，專看祖龍自天地自然傳承的這股力量，這其中，既有神通又有功法，什麽煉體之道、淬麟之法、礪牙磨爪、行雲弄雨……這哪裏是什麽天地傳承，分明便是旁人教的！

悟空心想，自己雖不知麒麟、鳳凰如何，但料想大致也和龍神大同小異。說白了就是，他們所謂的天賦神通，乃是由旁人傳給他們的！

這個人……縱使悟空想像力非凡，也難以估量他的存在了。五類之王自上個會元便存在，所以從理論上來講，傳他們神通的這個人每個會元都應存在才對。再回想起和玄女的對話，兩會元天地同，那麽，五類之王也和燃燈一樣，是一個特殊的存在？

燃燈是天地生，真的就是如此嗎，會不會也和五類之王一樣，也是旁人造就出來的呢？既然其他四類都是指定人選，為何蠃類之王又時常更替，人類和其他四類又有何不同呢？

悟空只道真武這白玉珠子內只是修行感悟，不想一進來便遇到好大一個疑團，他強將心中疑問按捺下來，定了定神，開始深究真武對宇宙之悟。

地藏為悟空創出此界來，是要他在此靜心修煉，悟空若胡思亂想，豈不枉費了地藏的好心？悟空終於心無旁騖，鉆研起白玉珠子中的奧妙來。

也不知耗了多久時光，悟空將內中功法神通大致瀏覽一遍，許多功法因體質所限，並非他能學會的。但一些龍族的變化之術倒真如真武所說，的確可與燃燈所傳的三十六變各占勝場，而這些神通，都是祖龍傳承神通中的內容。悟空又仔細遴選一遍，揀出了三門最實用的。

第一個功法叫做行雲弄雨，這神通和三十六變中的呼風喚雨大致相仿。那一日在燃燈定光殿中，悟空說自己學會了“呼風喚雨”，卻被燃燈訕笑，看了行雲弄雨後，悟空才知，自己所學不過皮毛而已，真正的行雲弄雨術施展開來，真可叫天地變色。換個說法便是，雲能換天雨能滅世！第二個功法叫做假死重生，這個倒是和三十六變中起死回生差不離。也是悟空未曾練會的一式神通。第三個功法叫做顛倒乾坤，這一式神通和三十六變中斡旋造化、顛倒陰陽都有些類似，卻又大同小異。

悟空記下了這三式神通，越來越肯定，傳給真武神通這人，和燃燈定然有著極為密切的聯系。

真武神通之中，許多與三十六變觸類旁通，悟空自然如獲至寶，如癡如醉地在裏面修煉起來。這枚白玉珠子就如同一個寶庫，悟空只粗粗瀏覽一遍，心中所得比地藏給他的那縷神念還要多上十倍不止。

只因真武制作這白玉珠子，乃是隨心隨性，就好比一個人由淺至深的修道歷程，內中所含雖比不得地藏的深奧，但強就強在有了來龍去脈，悟空能看得懂。

地藏為提高悟空修為，自然也不遺余力，但他從未有過授徒經歷，他給的那縷神念，說的不客氣一點，只是一個聖人拿出的修煉結果，縱使悟空有天賦聰慧，也難以一時間琢磨明白。