第1355章 萬法歸一現本我（第2/2頁）

一席話說的諸修皆在緩緩點頭，五越禪師則道：“聽聞大修一言，解我心中迷惑，五越參禪千年，竟不能明悟天地初心所指，甚為愧慚。但請大修說法，以開我等靈慧。”

原承天也不謙遜，便道：“世尊創世，固然是缺失甚多，遂使五界有崩塌之危，天外靈域終究難立，究其原由，便在於失之教化。那天地億萬生靈，各依本性而修，不知天地，不知敬畏。殺心布於四海，私欲修之不去。”

“且瞧這天地法則，更有諸多漏洞，強者恒強，不受天地約束，縱然惹了煞氣，也可一洗了之，試問諸修心中怎有忌憚？既無忌憚，便無敬畏之心，自然縱性而為，昊天亂局，就此而生。”

“那世間善法，自該是人人皆有出路，若有不公，便是區區嘍蟻之音，也該上達天聽。如今魔界億萬之眾，不得輪回，不得道果，一日為魔，終身被世人所忌，試問魔界諸修，怎能不來與世人尋事，以逞胸中苦悶？”

“再瞧這仙修諸法，或借靈丹妙藥以鑄其身，或借天材地寶方有尺寸進益，如此仙修之法，不過教給世人一個‘弱肉強食’的道理罷了，若你斬斷七情，不與人爭，反倒落了個被人所殺的境界，良善者被人所欺，奸詐者反達坦途，這般教化，可不是苦殺了萬年生靈。”

“又有這禪修之道，雖有不取外道之善法，內藏教化之功，卻因入門極難，世人仰望而不得。有善法而難行於世，固然是天地法則之失，又何嘗不是諸位禪師之失。”

原承天說到此處時，諸禪師皆是內愧之極，怎敢以一言來辯。

如此足足辯了十日，在座禪修之士言辭已盡，而原承天則是綽綽有余。而這十日問難，原承天亦得獲益無窮，借著諸修所言，回憶起世尊玄承的點點滴滴，十日之前的原承天，與十日之後的原承天，已絕非一人矣。

等到那奇山堂中漸漸沉寂下來，就見那諸修面上，人人皆露出狂喜之色，原承天至此也算是松了口氣，自己這套新法經諸多禪師十日問難，已被證明大有可為，也不枉自己多年心血。

等諸修沉默良久之後，五越禪師強抑激動之心，沉聲道：“大修，以這十日問難瞧來，此法十年之後，必有小成，百年之後，當可公推於眾，大修此舉，一改仙修法則，受益者無窮無盡，五越替天下蒼生，向大修一拜。”

說到這裏，五越禪師長身而起，鄭重整衣拂袖，就向那原承天深深一揖，慌得原承天急忙立起還禮。

枯木禪師在這十日之中，對原承天詰問最多，言辭最為激烈，如今則是五體投體，緩緩言道：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，大修可謂得之矣。大修當為天地聖師。”

此言一出，諸多禪修之士轟然而應，齊聲道：“大修當為天地聖師。”

原承天卻緩緩搖頭道：“諸位禪師，此次十日之辯，不過是得了個小小的結論罷了，那就是在下所創新法，庶幾可行，然新法初創，謬誤極多，其中精微之處，仍需極多推敲。在下一人之智，有時而盡，諸位禪師既逢此會，怎能憚勞，因此在下心中便有了計較了。”

五越禪師道：“聖師但有所令，無所不從。”

原承天道：“欲修新法，需集天下大德大能之智，在下於仙修之道，或可算略有小成，但於禪修妙法，只能算是略窺門徑罷了，還盼諸位禪師留此百日，好對在下耳提面命，以各自禪修明悟之法教之，若得首肯，承天替諸界蒼生，向禪師們謝過。”

此言一出，諸禪師皆是愕然，一名禪師道：“聖師胸中萬有，超我等百千倍，又怎可視我等為師之。”

原承天笑道：“尺有所長，寸有所短，師者亦不必賢於弟子，更何況教學相長，何疑之有？”

其實這道理淺薄之極，那禪師怎能不知，實因這十日原承天胸中法則萬有，諸修自五越以下，對其皆是敬若天人，忽然間原承天卻向諸修討教起來，又哪裏能轉過彎來。

原承天此言一出，諸禪師皆笑，齊聲道：“聖師所請，誰敢不從？”