第一百二十章 論過去未來歸於一身的超圖靈機特性

不管是在神州歷史還是地球歷史，“圖靈機”這個概念都和“可判定性”息息相關。

關於“計算機器”的研究，其實比蒸汽時代還要早許多。在科學尚處於蒙昧的時代裏，手搖式計算機器就已經誕生了。具備一定計算能力，可以執行四則運算的差分機——以蒸汽驅動的運算之“腦”，也不是什麽太新鮮的新聞。

但是，只有“圖靈機”這個結構是劃時代的。

“圖靈機”本質上一種抽象計算模型，其更抽象的意義為一種數學邏輯機，可以看作等價於任何有限邏輯數學過程的終極強大的邏輯機器。而它最初的思路，是以機器模擬人的紙筆運算。馮諾依曼架構是它的工程化實現，將之化為了人們更為熟知的“計算機”。

而它誕生的直接原因，則是“完備性”“相容性”“可判定性”三大問題之中的後兩條。

它是用來判斷“是否任何問題都能在有限步驟之內完成判斷”的抽象模型。

實際上，幾乎所有已知的法術，都屬於“在有限步驟之內完成的行動”。

哪怕是“自成循環，生生不息”，那也是有限行動的無限循環，而非是“無限步驟的行動”。

如果將“法術”相關的行動、經驗替換成一種“邏輯”，那麽已知的所有神通，幾乎都可以看做是“可以被圖靈計算”的東西了。

但是，不可圖靈計算的神通，同樣是存在的。

比如說，過去未來歸於一身的特有能力。

不同於某些畫風奇特的幻想作品，掐指一算前知多少年後知多少年卻唯獨只能順著單一的因果去走，卻連一點超時代的科技樹都點不出來。

在這個宇宙，但是“預知下一秒”的有限前知，便足以讓傳統的因果律崩坍。

行功之時，無需進行繁雜的設計——只需要預知下一秒的狀態，就可以自發的尋得最優解。

而畫設計圖，也可以通過不斷預測下一秒筆尖的位置，憑空完成任何驚世駭俗的設計。

只需要抵達未來的“一秒”。

當然，這種“因果錯亂”的現象，或許只是凡俗生靈固有的幻覺，類似於井底之蛙的淺見。相形之道已然揭示，時空沒有絕對的箭頭，因果沒有絕對的先後。但是，這只能沿著線性時間邏輯思考的智慧，卻只能感受到因在過去果在未來的“因果”。

王崎只是兩度感受到了這種能力，一便是心想事成，一便是龍皇陛下。龍皇陛下那肆無忌憚的讀心卻絕對不會讀取“不想被他者知曉之記憶”、絕對不會逾越自我規範的本領，就足夠讓人震撼。而心想事成對天人內戰那不符合時間的講述，則更讓人震撼。

換句話說，通過仙道手段達成“圖靈機”到“非圖靈機”乃至“超圖靈機”的道路，其實很早就有了。

那就是……“修煉到過去未來歸於一身”的境界。

這個過程之中，就包含著“圖靈機”到“超圖靈機”的過渡。

天人大聖封裝在“元嬰法”中的黑科技裏，就包含了“如何手搓超圖靈機”。

當然，剛剛登臨那個境界的人，還不能隨意的預測未來。他們功體所構成的“超圖靈機”，就好像“裸機”一樣，需要不斷的積累，才能將它的功能完全開發出來。

但是完蛋的是……

“可不幸的是，從萬法門王崎今年所提交的文獻來看（注解八），元嬰法後期修行很可能並不包含這種超圖靈機的構建。這種超越線性時間邏輯的本領，很有可能只是為了進一步的改造意識，最終將意識上傳真正的‘超圖靈機’四十九道，達成‘寄托大道，不死不滅’的境界……”

王崎閱讀著這幾行字，心中卻略微咯噔了一下。

所謂“今年所提交的文獻”，就是指關於地下世界的見聞。

其中最重要的，自然是與心想事成的對話。

心想事成將他對元嬰法的理解提升到了一個喪心病狂的地步。而這份理解之中可轉化為陳述性語言的部分，全部被他提交上去。

而圖靈真人則是在他提交的部分上，做進一步的猜想。

天人大聖為凡俗生靈準備的最終歸宿就是“合道”，完成不死不滅。當然，他們並沒有強迫凡俗生靈合道，但也沒必要再去設計一條“不合道但是可以擁有等同合道之能力”的系統。

而元嬰法仙人的“合道界限”也就是因此而來的。天人大聖預想之中這一步早就應該合道了。你不合道也是你的自由，但是他們也沒理由再設計後面的境界了。再者，這一步已經遠遠超越單純的“永生”境界。

都給你永恒的生命了，也算是仁至義盡吧？

而在圖靈真人的猜想之中，“過去未來歸於一身”或許只是身合大道的前奏。通過過去未來歸於一身的超凡特性，進一步改造修行者的意識，使得他們的意識能夠適應或許完全不遵守線性時間邏輯的超圖靈機“四十九道”。