第二百零八章 編史與苛責（第2/2頁）

歌庭派被交托到何外爾手裏，本就有離宗大修不服氣了。何外爾確實是算主的得意門生。但是，一個連宗修士，執掌離宗的招牌，卻也讓很多人不快。

這個時候，王崎展現出與何外爾“沆瀣一氣”的立場，就顯得有些微妙了。

“別想太多。”雲中君搖了搖頭：“何外爾長得再歪，終歸也是岱威【算主表字】弟子，王崎本就是馮落衣弟子，在純粹理論上，與何外爾思想有承接，倒也算是我歌庭派開枝散葉了。”

艾子矸點點頭，心中思量——倒也確實，王崎到現在都是典型的離宗修士。

“總之，雪國派已經做得足夠好了，王崎則是在我的構想之上，更上一層樓啊。”雲中君柯蘭蔭道：“他確實是有些不凡的——看，他這樣一梳理，是不是算學整個脈絡都被捏到一起了？”

“嗯，確實。”

“若是每個萬法門弟子都能有這樣的視野，那算學，說不定還能更興盛一點啊……”

雲中君如此感嘆。

自離宗連宗分野之後，算學便零落成“列國”。

而他是萬法門近代以來，最早嘗試完成算學的“統一”的萬法門修士之一。

算主的元算之算，也只是他理想的進階。

在地球，很多人都很重視布爾巴基學派“結構分析”的一面，但是很少有人注意到布爾巴基學派“歷史分析”——或者說“數學的歷史分析”的一面。

布爾巴基學派在建立數學結構體系的同時，也對數學史進行了研究。《數學原理》的絕大多數分冊，都有詳細的“歷史注記”——而這些相當於“注釋”的歷史注記，都集結成冊專門出版過【甚至還多次再版】。

王崎組織編寫的《原算》，也繼承了這個特征。

而他這次搬出的，則是安德烈·韋伊單獨完成的《數學史》。

對王崎來說，不完成這部分……自己“築基學派”的基本盤，就好像缺了什麽一樣。

只是吧……萬法門弟子當中，文筆好的人，實在是……太少了。

做注記倒是足夠，但是若是讓他們提筆寫專史，那最後做出來的東西，很難有人願意閱讀的樣子。

所以，王崎就去拜托毓族了。

誠然，文筆這種東西，是沒辦法跨越語言的。但是，它終歸可以向下兼容。

一個文豪用母語可以寫出一百分的文，那換一種他熟悉、但並非母語的語言後，他的文字，也能得七八十分。

但這也夠了。

在這方面，毓族是絕對的碾壓。如果以毓族半聖宙弘光為“一百分”、那毓族文聖當有一百二十分。

而人族的文中仙聖，連六十分都欠奉。普通的文壇泰鬥，有個四五十分就算祖墳冒青煙了。

所以，其他基派成員口述、毓族子虛易執筆、潤色，最終王崎過目、定稿，這樣做的效果，勝過神州一切文豪。

就算這只是“六七十分”的文，那也勝過人族文豪了。

“做得挺好啊。”雲中君再次贊嘆：“嘖嘖，嘖嘖。這書還沒寫完，看目錄，應該還剩一小半的。下一卷，‘集合’，然後是‘邏輯’……嘿，這一段是跳不過啦。”

艾子矸感覺到裸露的皮膚有點冷。他急忙道：“太師叔！定神！”

“歌庭前後兩代齋主，卻都是以自己的畢生，成就他人的威名。我如此也就算了。岱威那孩子，又為何會這樣呢……”

柯蘭蔭表情陰沉，幾乎湧出淚水。

但很快，他就恢復了平靜：“終歸是我控制不住雜念啊。修到我這一步，本應該對境心不起，一切念頭都在掌控之中了。我……唉。到現在，我也是個廢人啊。”

艾子矸咬牙：“算君龐家萊……”

“不應怪罪算君，是我不自……”說到這裏，柯蘭蔭再次苦笑：“我對算君尚且如此，對王崎卻……也著實是過分了。”

就在這時，柯蘭蔭的算器震動了起來。

柯蘭蔭眉頭皺起，將手一摸，然後搖了搖頭：“居然是指定……看起來，王崎那孩子，最近是沒法一心一意的編史了——怎麽偏偏是這個時候？”

而此時此刻，王崎正拍著桌子，對子虛易提著無理至極的要求：“我不管！你給我編！你現在就給這塊石頭編出點吉祥的寓意來，符不符合人族文化無所謂，懂不？”