第一百五十八章 鬼谷子證道

戰國歷114年，諸國震驚，王禪老祖被楚國公趕出了國都，並且免去了丞相一職，至於原因有很多版本，但是最權威的一個版本那就是功高震主，楚國公為了維護自己的王權，將王禪老祖驅逐。

這一件事情讓所有的國家都震驚了起來，王禪老祖是何許人也，那可是縱橫學說的創始人，如今的縱橫學說已經是人族之中最為強盛的學說，無論是那個國君或者軍師都在研究縱橫學。

但是無論怎麽研究，都不會有王禪的造詣高，世間流傳，得王禪者得天下，這話若是放在以前，絕對是個笑話，但是現在來看，這句話一點都不假。

楚國是什麽樣的一個國家，可以說是彈丸之地，但是現在卻成為了戰國第一大國，這是什麽原因，還不是因為王禪老祖在楚國做了三年的丞相。

試想一下，若是做十年的丞相，是不是九州就一統了，即便是十年不行，那麽三十年呢？

楚國公的此舉被諸國的國公都是認為此為無腦之舉，並且以秦國為首，五個國家都是準備攻打楚國，因為王禪老祖裏開出過已經預示著楚國要走向滅亡，天意如此。

恐怕這是楚國公自己都沒有想到的，王禪老祖前一步離開，五國聯軍已經集合了，來到了陳國與楚國的邊界，已經準備開戰了，而就在這個時候，楚國東邊的越國早就已經按耐不住了，也是在這個時候發動了攻擊。

王禪離開楚國三個月，諸國對於楚國的戰爭已經打響了，楚國滅亡之象已經形成，就算是現在王禪再返回，也沒有回天之術，越國已經從東邊攻擊，五國聯軍從陳國方向進入。

可以說北方與東方都有兵力入侵，或許是天意讓楚國滅亡，巴蜀國進入從西方進攻了楚國，讓楚國一時間沒有了招架之力，楚國公與楚國的一幹大臣都是著急滿地打轉。

三年前的那一幕再一次出現，上一次有王禪老祖出面，但是這一次又會有誰呢？

在最後的無奈之下，楚國割地求和，劃出了十分之九的疆域，才讓諸國的大軍退去，但也只是退去，會不會再返回來，誰也不知道，誰也摸不準。

五年之後，王禪隱居在最初衛國的所在地，也就是王禪的老家，在這裏王禪過上了隱居的日子，但是他的居所，可謂是人盡皆知，許多的國公都是派來了使臣，或者親自前來。

為的就是請王禪出山，並且都是最高的禮遇，一旦王禪出山，那麽就是丞相加國師，國家的一切權利都交給王禪，任由王禪發揮，但是王禪卻都是拒絕了。

一次楚國之行，已經讓王禪對於王權心灰意冷，在王權的面前，只要是利用完了，都會毫不猶豫的將你拋棄，甚至會將你斬殺永絕後患。

王禪封山，立下誓言永不參合人族爭鬥之事，但是王禪卻也聲明了他要收學生傳授縱橫學說。

這一個消息流傳出去了之後，頓時讓所有的國主都是派來了青年學子，希望可以拜到王禪的門下，畢竟王禪的縱橫十三說，可謂是冠絕南瞻部洲，領悟縱橫十三說就可以統一九州。

王禪收下四十八人，教導縱橫十三說，並且在教導之前，王禪明說學了他的縱橫十三說，不可為縱橫弟子，也就說是，他王禪只做老師收學生，不收弟子。

學了縱橫十三說之後，也可以創建屬於自己的學說，不算是背叛師門。

二十年之後，王禪教導了這些弟子二十年，將縱橫學說都是傾囊相授，沒有任何的保留，他在先前就已經算出，他是無法平定戰國局面，但是縱橫十三說卻可以。

也就是說他的學生可以平定戰國局面，但是他卻不可以，也正是如此，王禪將自己的縱橫十三說沒有保留的都是傳授了出來，讓那些前來求學的學子都可以學到縱橫十三說。

王禪現在的縱橫十三說與以前卻是有些不同，是全新的縱橫十三說，給其他的學說留下了一線生機。

改良版的縱橫十三說：第一篇，縱橫捭闔乃萬物之先，是方略、圓略、出入的門戶。治世安民，一統天下，兵非良策。擁力而避戰，交言而弭兵，不戰而屈人，以戰而止戰才為上策。

第二篇，兵機大事在知己知彼，要有致勝之謀，必須審其情，定其基。掌握敵隋要快、要全，暴露給敵人的要少、要慢，陰謀與陽謀，陽謀與陰謀，方略與圓略，圓略與方略，要交替運用，不可固守一端。兵無定策，策無定形，使人無可乘之機，是為“天神”。

第三篇，君臣上下之事，有親有疏，有遠有近，君臣之間遠遠聽到聲音就思念，那是因為計謀相同，等待他來決策大事。在這種情況下君主要重用，將帥就要出仕，建功立業。如果在君主近前不被任用，那是計謀不合，在這個時候卸甲歸田才是上策。