第一百五十八章 鬼谷子證道（第2/2頁）

第四篇，合久必分，分久必合，這是自然的。聖明君主，見到世事有了裂痕，就要設法去抵住，而抵法有幾種，世可治則抵而塞之，不可治則抵而得之。五帝的政權就要奪取，諸侯之間的征伐是不可勝數的，這時參與爭霸才是上策。

第五篇，凡要決定遠近征伐，就要權衡力量優劣。要考慮敵我雙方的財力、外交、環境、上下關系，那些有隱患的就可征服。征服的上策，是靠實力去威攝。然後，令其或縱或橫，或南或北，或東或西，或反或復，聽我擺布。

……

二十年的時間，王禪教導出來了這些學生中，也只有那麽幾個得到了王禪的認可，至於其他人都是學到了一些皮毛而已。

張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福，商鞅，韓非子這些弟子算是王禪比較看重的，尤其是孫臏與韓非，更是受王禪的鐘愛，為他們兩人講述縱橫十三說的要領。

二十年學期已到，這些學生都是被王禪派到了各個國家，從此他的縱橫學說也算是縱橫天下，雖然縱橫學只有他一人，但是他的學生，卻是很多，還有以後許多學說的創始人，都是受了縱橫十三說的啟發。

這一日，王禪老祖仙逝，諸國都是停戰，為王禪老祖披麻戴孝，無論是凡人還是戰國之中的修道之人，皆是跪送王禪老祖。

秦國公，燕國公，趙國公等等，一些國主都是為王禪老祖立下神像，受後世之人祭拜。

因為王禪老祖對於人族的貢獻，被世人尊奉為王禪老祖，玄微子祖師，而那些學派以及道教之人，皆是奉王禪為尊。

兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占蔔的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。

因為王禪老祖少時成名，更是被尊為鬼谷子，此為天地第一鬼才。

這一世，王禪無遺憾，在最後仙逝之後，拋卻了凡身，明悟了前世，並且他原本只有金丹的修為，卻是瞬間成就了混元無極大羅金仙初期。

祥雲之上的王禪，看向蓬萊島的方向，眼中淚水溢出，他愧對於紅雲對他的厚愛。

“弟子上一世信念不堅，愧於老師。”