第六百六十五章 皆悉：九玄論道第五陣（第2/2頁）

“不知道你是哪裏的人，但是這一曲琴音，算是謝謝你了。”

李辟塵把話落下，最後笑著對白衣少女揮了揮手，那身子漸漸變得虛幻空靈，最後消失在曠野之內。

風吹起黃塵，白衣少女愣愣的看著前方，而過了很久，她坐在了地上，那兩只玉足赤著，頭微微垂下，抿了抿嘴。

“天上人走了……一點也不好玩。”

“我會去找你的……我們約好了。”

少女的聲音回蕩曠野，太陽的光輝普照黃粱，人間又開始渾渾噩噩，而白鷹飛上蒼天化作鴻鵠，黑狗沉眠於地化作窮奇，青色的小馬長嘶一聲，轉身化作一頭青龍盤踞在樹上。

少女擡起頭來，飛上高天，此時再度追趕太陽而去。

只是這一次，她想著，要在人間多停留一會了。

……

入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際？

……

三界之內！

虛幻的黃粱木高懸在天，此時那些方正的果子開始顫動，其中一枚亮起輝煌的光。

隨後……炸開了。

滾滾紅塵化作裊裊青塵落下，當中走出仙人，於是天地之內一口大鐘橫壓而來，那仙人化作光明落入三界不見，而後，整個世間都聽到了一聲鐘響。

於是所有人都醒來了。

同時，有一道聲音自法天而落。

“第四陣‘者囂’畢！第五陣‘皆悉’開！”

PS：白衣少女的提示，夜遊之人化為姑獲鳥，而姑獲鳥又與夏獲鳥是一體兩面，姑獲鳥抱走孩子，夏獲鳥收養孩子，而李辟塵以天上無名仙人的身份出現在黃粱，暗寓就是人間第一位仙人“東皇太一”，而在屈原歌頌東皇太一的《九歌》之中，有一篇寫的是《少司命》，很巧的，在先秦時代，少司命是位女神，與掌管生死的大司命相對，而少司命而所掌管的神職正是人間子嗣的降生。

而在文中，我將姑獲鳥作為黃粱木上的“天雞”化身，又賦予了她追逐太陽的使命，這就和《玄中記》中說的“晝藏”有了關聯，因為天雞白日要追逐太陽，所以姑獲不得出，又與夜遊神女與天帝之女的身份對上。

我覺得這個腦洞開的還是可以的。