第一千四百零一章 我們終將逝去

在渺遠幽深，最接近死亡的那處大旋之谷下，突然爆發出了無比璀璨的光芒，巨大的聖佛自無中而來，化為有形之態，耀眼的熾烈身軀宛如熊熊火焰，把陰暗的冥海都化為婆娑凈土。

黃泉大聖依舊坐在古舟上，那雙能夠看到世間極深處的神目，注視著勝佛與長恨的爭鬥，他的古舊長衫越發顯得破敗，微微躬著背脊，身側擺放著那些充滿黃泉之水的瓷罐，裏面映照出如今冥海中，各處各樣的爭鬥。

陳屍王取瀛洲遇天陷君，二人大打出手，瀛洲島隱沒，被大浪遮蓋，而這兩位一人驅使大焦熱地獄無盡冤魂，一人驅使陰冥天牢中被囚禁的諸多怨鬼，天之怨對地之冤，瀛洲島所在的海域已經化作了一個無底的漩渦，兩不臣的戰鬥將所有未曾轉世的魂魄盡數卷入其中！

而蓬萊島，屍棄如來臨世，以青萍劍逼螟蛉老仙俯首，九幽洞主退去，似乎發現了一些問題，而在另外一側的極深處，陰天子似乎十分不滿的開始了移動。

瓷罐中映照出無數的情況，不僅僅是他們，還有尨亂大聖、神欲至尊、絕巘皇等幾人，這些原本的臣服者也都各有異動，當天尊突然消失，諸大聖難免生出非分之想。

但這並不是陰冥的劫難，這裏本就是死後的世界，是劫難盡湮之地，又怎麽可能會生出新的劫難呢？

幽黎天下只會亂，而不會生劫，大劫的誕生必然是有一個集中點的，但是冥海永遠不符合大劫誕生的要求，這裏無時無刻不處於混亂之中，漫海的冤魂從不曾給予生者半點憐憫，諸多大聖暗中窸窸窣窣，不斷動作，幾乎是時每刻都有驚天的事情在發生。

“不論諸聖如何，該來的終究會來，萬裏的浮屍依舊哀嚎不止，我所需要做的，只是完成屬於我自己的任務。”

黃泉的聲音有些幽幽，似乎傳達到了極遠的彼方。

一片璀璨的碧天綿延，七顆大星烙印在碧落之上，似是龍，又像是勺子，七星的光芒在黃昏與黑暗的天邊間隙閃爍，連成一線。

黃泉大聖面無表情，他的小舟在這片碧天七星，黃昏黑海之前顯得尤為渺小。

如一片腐葉，隨波逐流，上下顛簸不止，四周的浪潮如同龍群般遊動，上下翻飛，似乎在欣喜的迎接著那片碧落高天的降臨。

黃泉大聖閉上了眼睛。

“天尊，大道之前果然寂寥，青童歸來，他將成為碧落的繼承者，這是亙古以前就定好的事情。”

“神話終究要重新演繹了，天尊啊，或許我們也終將逝去，千萬年後，可會有人為我們譜寫歌謠嗎？”

“這裏發生的一切都會被遺忘，可除去鬼母之外，還能夠有人記得我們的過往嗎？”

“這真是一種奢望，執筆人在他的書簡中會留下我們的名字嗎？”

黃泉大聖向著那片碧落高空呼喊：

“碧落！北鬥星君！可還有人會記得你嗎！”

回應他的，是那片碧落高天的隆隆轟鳴，金色的雷霆連接了七星，茫茫的宇宙中，被遺落的歲月盡頭，有人給予回應。

“一定會有的，會有人記得我們。”

“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

璀璨的七星橫貫了幽冥大海，此時無盡的烏雲緩緩破開，七顆星辰的光輝在這個時刻徹底降臨在彼方世界！

北鬥歸位！

震動整個世間的力量開始掀翻大海，巨大的波紋從幽黎天的極盡出開始囤積，它在等待，再等待著釋放的契機！

大慈仁聖天尊消失了？

某種意義上是的。

因為大慈仁聖天尊，正是彼方世界本身！

八方世界，何等之高渺處，實正是天尊自身所化！

大慈仁聖天尊之所以消失，不過是重新化為了彼方世界的本身罷了！

三方後來之世皆由天尊造化，而前五方世界，尤其是重重羅天……

神話中有很多版本，但有一個版本最為人所嗤笑不停。

據說重重羅天，乃是世間一位無極之人所化！

無極死，羅天現，故而但凡還是身處羅天之內，便永不得證無極之境！

這個猜想是基於無名之君之死，以及仙神二祖難走無極而被提出的，當然，並不是說無名者達到了無極境，恰恰相反，提出這個觀點的人，卻反而認為無名者並不是無極境。

但這就十分荒謬，古來可知，無名之君死後才出歲月光陰，道生一，一生二，二生三，三生千千萬。

如果連無名之君都不是無極境，世間還有誰可稱為無極？

無名之君的時代，根本沒有第二個“道子”！

很多人認為這個觀點難以自圓其說，但也有人認為，只要找到無名之君死去的地方，就可以破解這個謎團。

比如吞天大聖。

從遂古以來，無極境其實並沒有天尊境來的吸引眾聖，無極無極，顧名思義，不見過去亦沒有未來，處於玄之又玄的一種狀態，甚至無人可以詮釋，更有人推測或許直接成為空無一片，那難道自己辛辛苦苦修煉，最後只是為了消失的嗎？