第一千六百二十九章 漁家傲·三十年來無孔竅

白衣僧人自稱是來追回少女的，但一個是佛，一個是妖，看起來應該是勢同水火之人，但佛說要渡妖離去，而妖只是在找能夠埋葬自己的地方。

從字面上看起來，似乎又是一個貪婪的和尚，想要把妖化為自己的仆從，這種故事在很多話本中都能看到，畢竟佛經放在此間，但是能夠真正參悟透徹的又能有幾人？

世間六根不凈者眾多，身陷業障者更甚，有些人吃齋念經，心中想的卻全都是齷齪貪婪，有的人吃肉喝酒，但心中卻滿是慈悲為懷。

萬事萬象不能看表面，道貌岸然者亦有很多，人間從來不是一個非黑即白的地方，即使很多人都想把世間變成這樣，但是存在陰陽夾縫中的影子，仍舊是數不清的。

但是這位白衣僧人不同。

“很久很久以前，青門山海中並沒有人煙，天地是寂寥的，唯有那高原上的，被稱為海的大湖存在，天是青色的，海是蒼色的，山嶽是高渺無垠的，當霧氣翻滾起來的時候，便宛如有無數條怒龍在其中上下翻飛。”

“壯闊不足以描述，尋常的言辭也顯得無比蒼白。”

白衣僧人嘆息著，卻是用一種極度懷念的語氣。

那是他的故鄉。

“在青門山海中，分為青門山，蒼靈海，而正對著蒼靈海的一座土丘上，有一塊沐浴了三千年風雨的磐石。”

白衣僧人：“承受過大日的暴曬，接受過百年的雨淋，也曾見證西風如龍，也曾看過北風化虎，這塊磐石之大，其根系幾乎霸占了一般的土丘，而在土丘上面露出的部分，有一塊格外高大。”

三千年，那是一個神異的數字，但是凡塵眾生不會知道，三千年前究竟發生了什麽。

那是從三千年前遺留的頑石，自然汲取了天地中遊離的某些力量，從而帶有了世間不可揣度的精華神異。

雖然並不是所有的石頭都有這種機遇。

緣法，妙不可言。

白衣僧人不知道李辟塵目光中的含義，他繼續講述著：

“似乎是三千年的天地精華都匯聚到了那裏，這塊石頭沒有名字，嶙峋頑強，就如同一座無聲的墓碑，在這片孤獨的天地中，聆聽著自然內最原始與蒼茫的聲音。”

“天地之經，無人可誦，但天地之間，卻有頑石可聽。”

“直至……那一年。”

白衣僧人道：“數百年前的殺伐，與青門山海沒有關系，眾生逝去的逝去，安息的也將要安息，頑石依舊存在，直至距今三十三年前。”

“青門山海中，來了一個雕師。”

“他見到那塊頑石，又見到青山滄海，於是揮下了手裏的錘子與鑿，他花費了三年的時間雕出了一尊佛像，那塊裸露在世間的頑石，也終於有了面目。”

“雕師嘔心瀝血，卻沒有把這尊佛像帶走，而是仿佛完成了自己的技藝升華，從此下山去，再也沒有回來。”

“三十年前，在雕師離開之後，石佛見到了一個書生。”

白衣僧人看向中年書生：

“大奉四年，貢士未曾中進，大奉九年，貢士回鄉教習。”

中年書生頓時愕然！

白衣僧人道：“故而周遊天下時，貢士來到了青門山海，並且看到了那尊無主石佛，留下了兩句詩詞。”

“聽說西方無量樂，聽聞婆娑無量苦。”

白衣僧人：“貢士以這兩句詩來發泄自己心中的失意，但石佛卻要感謝他，因為石佛雖然被雕刻出形體，但終究不解佛意。”

“石佛非佛。”

“西方無量樂，能見到哪位佛祖？婆娑無量苦，又能得見哪位世尊？”

“世間眾生無不身處苦難，又如何能得解脫？”

“殺生護生，佛便一定是慈悲的嗎，佛便一定要為眾生計嗎，佛便一定是打不還手罵不還口的嗎，佛……”

“什麽是佛？雕師為何刻佛？貢士為何問婆娑？”

白衣僧人看向所有人：“我得道尚淺，終究難以徹明佛意。諸位見佛，佛是何意？”

中年書生道：“慈悲使眾生同覺悟者？”

士兵：“佛法高深，我不懂。”

老神：“佛者，覺也！一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相，人人皆皆有佛性，眾生皆有佛相，故眾生人人皆可成佛。”

仙祖打了個哈欠。

佛？

釋迦那個孩子，還是阿彌陀那個滿頭包的家夥？

或許神祖對於佛法還比較推崇，但是仙祖對於佛法並不感冒。

佛陀道理有可取之處，但不可盡聽。

他自己都未曾證道大覺，雖證如來，但還沒有突破最後的關口，不過作為世間僅有的幾個不受束縛的至真境強者，在仙祖的眼中，還算是馬馬虎虎吧，也是得了正果，沒事想起來時，可以提一兩次的人。